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111.
阐述了三维实景技术的定义及其优势,介绍了制作的工序,探讨了三维实景技术在图书馆网站中的几点应用构想。  相似文献   
112.
结合现有抗拔桩的桩身开裂问题,提出一种新型的单孔复合抗拔桩设计,并介绍其内部构造、承力特征及施工中预补偿张拉的理论计算。  相似文献   
113.
大学校训原本是高校的"文化名片"。但在大众化如火如荼开展的几年间,许多高校为了提升"品味",引经据典地"改造"校训成了一种追求,他们通过对校训的提炼、整合,有的的确提升了校园的文化品味,凸显了大学特色、办学理念,但也有的却是东施效颦、相互模仿、盲目拔高、附庸风雅,存在着形式化、同质化和脸谱化等现象,难以起到德行培养、传承文化、彰显特色的作用。因此,有必要及时予以审思、校正和引导,以使校训真正成为凝炼思想、感昭师生的软实力。  相似文献   
114.
焦循曲论充分肯定了戏剧创作中的虚构手法,并以“谬悠”称之.“谬悠”之说,形成于长期以来大量的艺术创作实践,具有鲜明的民族特色和悠久的历史传统.焦循将“谬悠”说运用于历史剧点评,认为历史剧和史实之间存在相互印证之关系,剧作家的合理虚构甚至比史官记录更符合历史真实.此外,“谬悠”手法在塑造戏剧人物方面也发挥着至关重要的作用.总之,“谬悠”之说对于戏剧艺术尤其是充满悲剧色彩的历史剧的创作构思、结构安排和人物塑造具有重大意义.  相似文献   
115.
教师可以借助——自我反思,并依据反思后获取的新知识采取行动——探索出自己的教学方法。分析和评价教学样本,思考讲授相同课堂内容的不同方法,并制定一项教学计划。然后,通过执行这项新的教学计划,继续收集教学样本。在实施英语教育的过程中详尽地考察上述循环过程的每一阶段,并介绍教师如何通过自我反思、对其他教师教学的观摩、教学讨论、教师日记等途径以实现自我探索教学方法。  相似文献   
116.
少数民族艺术教育具有教化与共性培养的价值取向。试从该价值取向形成的思想基础、主要体现以及在多元文化教育思想下对该价值取向的反思三个方面进行分析和论述。试图阐释民族艺术教育的形式和内容可变,但价值取向不可改变和弱化的观点。  相似文献   
117.
陈子龙所处的时代,经历了多次复古与反复古更迭的文坛并没有大放异彩,明王朝更是内忧外患、风雨飘摇。文坛浅陋、庸俗的诗风并不能承担起拯救时弊的重任。陈子龙在这种情况下祖述六经、力返风雅,承前后七子之余续,宗法唐诗秦文,提出了"文以范古为美"、"诗之为经"、"诗有六义,比兴要焉"等文学主张。强调诗人要忠君爱国、济世安邦,诗歌要雅正崇古、忧时托志。  相似文献   
118.
当前道德教育存在的实效性不强的问题,其症结就在于我们以简单性思维方式指导德育灌输。社会的遽变、价值多元时代和人自身的复杂性为德育灌输从简单性走向复杂性提供了前提条件。用复杂性重构德育灌输,需要我们至少做到以下几点:坚持德育灌输与发挥受教育者的自组织作用相结合;重视和关注德育事件;在坚持整体性的基础上注重各个因素的作用,形成全方位的灌输网络系统;借鉴混沌论,在有序与无序之间进行德育灌输。  相似文献   
119.
滑坡涌浪的数值计算及试验研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文从非恒定流方程出发,导出了滑坡涌浪的基本方程,建立了求解滑坡涌浪的数值模型,并通过物理模型的试验研究,论证了数值模型的合理性.试验结果表明,初始断面最大涌浪高主要与滑坡体在单位时间内入水的体积成正比,涌浪高随涌浪传播距离的增加而迅速哀减,河道糙率对其的影响并不突出,涌浪遇壁爬高及反射主要与壁面坡角及水深有关.本文建立的数学模型可用来对可能的滑坡涌浪进行一维和二维近似计算,模型试验结果可用来估算滑坡涌浪.  相似文献   
120.
在立体成像系统中,两相机的位置、取向、倾角由于机械上的困难,很难保证固定不变。因此,在匹配问题解决后,必须对成像系统进行标定,才能最终提取关于景物的三维信息,基于此,提出了一种成像系统的模型及其误差量定义,同时给出了用最小二乘法拟合立体成像系统参数的算法。  相似文献   
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