亚夸克粒子的B分布、Γ分布和超对称性

据实验、理论分析认为:在高能下F-D统计和B-E统计将统一被B分布或Γ分布替代.给出了价-海亚夸克混合模型中的B分布和Γ分布函数,与超对称的要求相符.讨论了轻子型夸克q’和其反粒子q’的复合粒子(q’,q’)是促成费米子和玻色子相互转变——超对称的中介,高能下泡利不相容原理可能被破坏或削弱.       

学海弄舟不言老 七十古稀正当时——云南大学学报(自然科学版)创刊七十周年

《云南大学学报(自然科学版)》创刊于1938年,当年8月出版了《云南大学学报》第二类第一号,为外文版,刊载了世界著名数学大师陈省身、中国物理学家赵忠尧、云南大学化学系知名教授赵雁来等的论文,这被视为是学报的创刊号。之后,学报历经曲折坎坷,迄今为止,已出版了30卷共130多期。       

《云南大学学报(自然科学版)》编委风采

王家强,男,汉族,博士。现为云南大学化学科学与工程学院教授,系主任、博士生导师.毕业于英国利兹(LFFDS)大学.主要从事催化动力学、无机材料、水处理化学等方面的研究.       

朝鲜张维《蜃楼记》与柳宗元《永州铁炉步志》之比较

朝鲜张维的古文创作深受柳宗元、韩愈等唐宋大家的影响，其《蜃楼记》很大程度上是他学习借鉴柳宗元的《永州铁炉步志》所取得的成果。文体上，都属于“台阁名胜类”杂记文；文章构思上，柳文结构简单明晰，而张文则结构复杂、曲折多姿；语言风格上，柳文全篇散句单行，节奏紧快，而张文则骈散结合、兼用排比，形成平淡自然、节奏舒缓、韵味悠长的风格；在艺术手法的具体运用上略有不同。     

馆藏地方旧报纸在研究东北作家群中的作用--以哈尔滨市图书馆为例

介绍了东北作家群产生的历史背景，阐述了哈尔滨市图书馆馆藏报纸资料情况，论述了馆藏旧报纸在研究东北作家群中的作用。     

论五四女作家笔下的上帝形象——以苏雪林、冰心为例

五四女作家和中国男性知识分子一样不否定上帝的男性身份,但在女性经验下,她们更易于用母亲形象或女性形象表征她们对上帝的体验。苏雪林、冰心的创作典型地体现了这一特点。她们一方面用上帝慈爱的＂父亲形象＂对抗中国家族宗主社会中威严不可侵犯的父权等级制度,另一方面又凭借自己的女性经验彰显上帝的女性和母性形象,寻求觉醒的女性所信靠的力量。五四女作家笔下上帝形象的特征折射出文化交流与对话中中国知识女性的独特性反应。     

辛派南传与广东词坛主导风格之确立

辛派南传是与＂苏学北行＂同样值得关注的词史现象,广东是辛派南传指向中需要给予特别注意的一个点。南宋是广东词史上的第一个鼎盛期,最重要的标志是,深受稼轩风影响的岭南雅健词风在此期间正式形成,并完全定型,成为广东词坛基本上一以贯之的主导风格。明末清初,广东词人对稼轩风的接受受国是剧变的外在推动而达到高潮,多种因素交融之下形成的雄直文风开始上升为广东一地特有的文学风尚。中清以降,浙、常二派先后入主广东词坛,辛派南传汇入其中,兼以不间断地受到主要来自于本土词论方面的强化,成为粤东词统稳定的受容成分。以理清辛派南传的大致脉络及其相关问题为线索,有助于从一个特定的侧面扫描全粤词史,尤其是明了广东词坛主导风格之确立及其源远与流长。就此意义而言,当宋词研究总体上渐趋进退维谷之际,基于全史域的区域词学研究或许是一个不错的学术选择。     

佛教净土观念与中国古代作家的人文生态观

大乘佛教净土思想观念中所蕴涵的“道”“器”合一的相辅相济关系,一方面强调通过在“境净”中实现主体的外在超越,而另一方面主张主体以“心净”求得自我内在精神的超越。佛家这些义理和认知思维,蕴涵丰富的人文生态思想,为中国古代文人士大夫所崇奉。同时,他们在创作和践行中所显现的人文生态观念,也契合了现代深层生态学的学理精神。     

山东作家道德化叙事倾向的深层心理机制探析

群体性的道德化叙事倾向作为山东作家的一个显著共性,既有内在的历史文明传承因素,也暗含着对当今时代的文化思考。本文试图从环境、历史、时代三个方面对山东作家这一共性形成的深层心理机制予以剖析。阐释其在当下现实中所具有的重要文化意义与社会意义。     

《陕西师大学报》（自然科学版）1989—1994年刊文的统计与分析

对《陕西师大学报》（自然科学版）近６年来刊载论文的学科分布、栏目分布、基金资助分布、出版时滞、篇密度、引用文献、作者人数、学术反响和编辑出版质量等方面，运用统计与分析对比的方法予以回顾和总结，旨在对发表论文及信息质量作出比较客观的评估，以期进一步提高学报质量．