从文学到文化——詹姆逊的文化批评之路探寻

詹姆逊从“马克思主义阐释学”出发，反对俄国形式主义一脉所谓“纯文学”批评；批评对象从文学文本日益拓展到广义的文化文本，最终走向了文化批评。在文化批评日益兴起的背景下，詹姆逊从文学到文化的批评之路为众多纯文学研究者转向文化批评提供了一个直接的范例。     

泉州老君岩的宋代建筑构件

对泉州老君岩近年出土旧有石室建筑构件进行研究。比较泉州古代石建造一般手不料和造像分析，对认为老君造像凿于宋代的流行观点提出异议。     

中国古代诗歌源流批评的承传

我国古代诗歌源流批评的承传，主要体现在两条线索中：一是在零散运用方面的承传，这主要体现在对诗体、诗风、诗法、诗意及诗歌历史发展源流叙论等方面；二是在集中地运用方面的承传，这主要体现在钟嵘、张为、吕本中、方回、许学夷、叶燮等人的承继线索中。上述两方面，从不同侧面映现出了我国古代诗歌源流批评的发展及其特征。     

无名氏的小说与战时重庆文学界

抗战后期，无名氏的《北极风情画》和《塔里的女人》畅销一时，重庆文艺界针对其色情成分和灰色的人生观展开批评，同时论及其流派特征与创作动机。其中李长之、邵子南多侧重于艺术分析和思想评价，何其芳则上升为政治批判。这次批评活动，在中国现代文学史的书写上缺席已久。     

A Review of Toni Morrison’s Nobel Prize Speech

Beginning with an old story, Toni Morrison uses her unique method to tell us the functions of language and her perspectives of language and literature. From this story, we can understand her writing standpoint and her determination of making contributions to her nation and people. This paper tries to review her speech given in the Nobel Prize in Literature from four aspects. They are the introduction and comprehension of the story, narrative point of view, discourse and power and feminist criticism.     

署名李贽批评的几种《忠义水浒传》刊本之真伪略述

辨别署名李贽评点的几种《忠义水浒传》刊本的真伪问题,是研究李贽小说评点乃至其文学、哲学理论的基础,对此学界已多有论述,然众说纷纭,需对各家观点进行回顾与分析,并理清此一问题,方可深入研究李贽的思想。     

一朵散发出女性主义光芒的玫瑰

从女性主义批评视角重新解读爱米丽,论证在清教思想盛行的南方社区,她不是男权社会的牺牲品。相反,由于敢于追求爱情与幸福,敢于挑战传统观念,以杀死情人的极端方式改写了长久以来妇女被奴役被边缘化的宿命,爱米丽是男权社会的叛逆者并因此而散发出女性主义的光芒。     

文艺评判标准与社会主义核心价值体系建设

判断一部文艺作品是否优秀,总体上讲应该从两个方面来衡量,一是文化上有无贡献,二是形式上有无贡献。在当代中国,我们评价一部文艺作品在文化上有无贡献,最重要的一条,就是看其能否构建起一种能为全社会所认同的价值体系、一种精神信仰,看其对构建社会主义核心价值体系有无切实的贡献。     

论传统文论徜徉于两端之间的思辨风度

传统文论以“扣其两端”、徜徉两端之间的风度来进行文学批评,在文学与非文学之辨上提出了其适当的度、平衡点就是“以能文为本”;在创作规范上提出了“不雅不俗”、“不今不古”、“法而不法”等崇尚;在作品评价上提出了“丽而不浮”、“典而不野”等判断。传统文论以“扣其两端”、徜徉两端之间的风度给自己的思辨判断留出了足够的空间,给予自己更大的发挥天地,也更切合批评对象的实际情况。传统文论“扣其两端”、徜徉两端之间的风度来自于古代文人做人的徜徉两端之间的风度。     

本色的文字赏评——作为批评家的沈从文

作为一位杰出的小说家,沈从文的成就已经毋庸置疑,然而作为一名批评家,我们对他的认识还远远不够。本文认为,沈从文在批评过程中对于文字表现出了不同寻常的关注,这在上个世纪三十年代极为难得,就是时至今日也仍有着重要的意义,然而这份文字赏评的贡献迄今都还没有被批评界充分注意到。本文就沈从文关于文字本身风格的体验、文字运用的技法特色、文字表现与创作得失等方面的论述展开分析,并对这种批评特色的形成原因加以了剖析。