论明真法师的历史进步观

明真法师是中国当代佛教史上的著名高僧大德,一生爱国爱教,钻研佛教学术思想,从事佛教教育事业。在他的思想中,饱含着朴素的历史进步观。一是他的人间佛陀思想：认为佛法是东西文化之结晶,佛学是属于世界的、人民的,佛陀是个历史人物,佛陀是真理的实践者,佛陀的简朴生活是因为生产力水平不高,佛陀在当时已经有了环境保护意识;二是他的历史进步思想：对历史人物有着正确的评价,对人类社会的未来充满着美好的希望,对南岳僧众抗日业绩的大力颂扬,对二战和日本帝国主义的本质能进行深刻的反思,具备了初步的唯物主义阶级斗争学说和阶级分析方法以及朴素的历史辩证法思想。     

对农业技术进步测算模型的探讨

给出测算农业技术进步的数学模型，探讨技术进步在农业经济发展过程中的作用。     

浅析唐代两京地区“阎罗王”信仰

唐代长安、洛阳两地的政治、经济、文化等空前发展,佛教在此迅速传播。佛教的宣扬者＂阎罗王＂成为佛教进军民间的率领者,其形象喜好以及是非观念在当地表现明显,为民众表达心声提供了另一种有效的途径。与此同时,这与两京地区各方面的发展状况紧密联系,呈现一定的佛教民众化内容,部分反映了两京的社会现实。     

森林生态系统健康诊断研究进展及亚高山针叶林健康诊断的思考

本文主要从目标途径、生态系统途径和综合途径三个方面介绍了森林生态系统健康概念及其内涵，并分析了森林生态系统健康的评价指标体系及其标准。一般认为，不同的森林生态系统健康评估要根据具体的社会经济因素、生物物理环境、森林生态系统的自然属性选择合适的指标体系和标准。考虑到亚高山地区面临的主要任务是生物多样性保护和以水土保持为重点的生态功能恢复，因此采用生态系统学派(强调生态功能)为主进行健康诊断更具有实际意义，据此提出了亚高山针叶林健康状况诊断指标及其方案。     

灾后重建中规划进程体系研究

文章通过分析国内外灾后重建的事例,以灾后重建中规划进程体系为研究重点,总结了影响重建规划进程的5个主要因素,以及重建规划进程的3个主要阶段和各阶段的规划重点,探讨了灾后重建规化进程的发展体系,并且结合我国汶川地震的实际情况,分析目前所面临的问题,提出解决对策。     

大连高新园区技术创新能力评价研究

结合大连“十一五”规划的要求和振兴东北老工业基地的形势构建了由5个模块和15个指标组成的高新园区技术创新能力评价的指标体系。借助于AHP分析法和模糊隶属函数等效学方法对目前的大连高新园区的技术刨新能力进行定量的评价分析．分析结果表明,2003年大连高新园区的综合创新能力得分为71．76,从隶属度的阶段划分上看处于创新发展的中期阶段,也是实现特色园区与和谐园区目标创建的关键时期．     

浅析俄日关系发展的渐进性

近年来，俄日关系松动，改善，升温的步伐明显加快，双方表现出全面改善关系的强烈愿望，但由于制约俄日关系实质发展的诸多因素，尤其是领土问题未能消除，因而俄日双边合作只能是有限的，其建立“创建性伙伴关系”的进程也必然是渐进性的。     

以科学发展观为指导推进教育的跨越

要实现我省经济跨越式发展的目标，关键在科学技术和知识创新的水平，而基础在教育，而基本思路在于通过教育的跨越实现我省经济的跨越。     

构建新时期保持共产党员先进性的长效机制

构建新时期保持高校共产党员先进性的长效机制,必须发挥党的先进性的主要功能,不断推进党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设,加强高校党的先进性建设,才能使广大高校党员不断提高自身素质、始终发挥先锋模范作用。     

论保持党的先进性的基本途径

党的先进性是党的生命所系、力量所在,事关党的执政地位的巩固和执政使命的完成。保持党的先进性,要加强对党行使各项权力的监督和制约,把创新作为党发展进步的不竭动力,就是要坚持党的工人阶级先锋队性质,不断增强党的阶级基础,同时要不断加强党员的思想教育工作。