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苗长胜 《达县师范高等专科学校学报》2001,11(1):33-35
本文指出,在世界经济一体化和国际国内竞争日趋激烈的大环境下,企业职业道德建设含有巨大的“含金量”,它创造着机遇与成功,创造着市场与效益。在新形势下,企业应从提高认识,实现“三个根本性转变”,改进和加强职业道德教育以及建立健全科学的运作机制方面入手,加强职业道德建设,推动企业改革与发展的步伐。 相似文献
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当今中国正处在社会转型的巨变时期,国家的社会结构及经济发展正经历飞速变化,原有社会家庭结构解体,社会道德体系遇到前所未有的冲击,而家庭伦理道德体系首当其冲,重建社会主义市场经济新形势下的家庭伦理道德变得日益紧迫,须从以下三个方面着手:建立符合现代社会关系的“孝慈”观念;调适现代家庭中夫妻间关系;构建平等友爱的伦理道德,培养现代健全的人格。 相似文献
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李妍妍 《西安联合大学学报》2007,10(4):67-70
作为叛逆哲人,卢梭与尼采哲学都是批判哲学,都对西方社会的现状及其思想观念做了深刻的反省与批判,并致力于新的建构,同时也体现了西方现代性发展历程上,审美现代性从善与美的角度抗衡启蒙现代性的文化思路。从理想中的现代英雄形象、现实人性问题的诉求和“道德与非道德”的辩白等方面,探究卢梭与尼采哲学对西方社会的诊断和现代性的见解,从而呈现出与以科技与理智为诉求特征的启蒙现代性相异的文化批判风格。 相似文献
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圆融是佛教的重要思想,是中国佛教的理论和实践特质之一,对中国传统文化有很深的影响。圆融思想有广泛而深刻的哲学理蕴,其中富含了深刻的道德思想,尤其是依正圆融和自他圆融观,在当今时代,对调适人与自然、人与社会的关系具有可贵的参考价值,如能运用于社会,将非常有益于和谐环境、和谐社会的建设。 相似文献
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行政合法性和行政合理性是现代行政法的两大基本原则。行政合理性包括正当性、平衡性和情理性三个标准。其中情理性的标准较难把握,但情理性的标准更能体现行政活动的合理性原则,具有更高的法律价值。在构建社会主义和谐社会进程中,我国法制建设的目标是情、理、法的和谐相融。探讨行政情理性的法律价值及其在行政法中的适用具有积极的现实意义。 相似文献
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高职生职业道德人格培养探析 总被引:3,自引:0,他引:3
高职生职业道德人格的培养是时代发展及高职生适应社会的需要。但学生缺乏道德人格培育的主动性、学校缺乏明确的具有可操作性的职业道德人格培养体系、社会缺乏科学的高技能人才职业道德人格培养发展平台则是目前高职生职业道德人格培养面临的主要问题。 相似文献
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春秋时期,礼崩乐坏。孔子为恢复社会秩序,"援仁入礼",将道德重建与制度建设同时并举。今天,随着时代转型,社会经济成分、组织形式的多样化,社会失德失序。审视当前社会道德状况和困惑,重建合乎理性的社会道德谱系,任务艰巨。 相似文献
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涂兵兰 《邵阳高等专科学校学报》2010,(1):79-82
文章认为,翻译研究回归到伦理问题,实质上是强调译者的主体地位,译者的伦理价值取向。在这一前提下,文章重点厘清与翻译伦理相关的三个方面的问题即:译者的义利问题,翻译的事实与价值判断问题以及翻译规范的普遍性与特殊性问题。这三个问题相互关联,环环相扣,共同构成翻译伦理研究的基本框架。 相似文献
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周松柏 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2000,(2):3-6
王阳明“知行合一”说在社会实践与伦理道德领域,具有适应各个时代的精神内涵。阳明本人就是把“知行合一”的理论用于指导实践的典范。阳明的乡约模式及其在明代中后期的推行,恰好充分体现了“知行合一”说的社会实践价值,这一化底蕴对于形成中华民族伦理精神和民族性格,曾经起过不可忽视的作用;对于今天的精神明建设,仍有重要的借鉴意义。 相似文献
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王阳明实践道德思想及其借鉴意义 总被引:1,自引:0,他引:1
王阳明的致良知哲学思想,良知是其本体论-道德论的基础,致良知则是主体的道德实践过程,其精神实质是一种自律性很强的主体能动的实践道德观。对我们今天社会主义思想道德建设的借鉴意义在于,要以社会主义道德为依据,将道德思想、道德规范融入到社会生活的的具体内容中去,实现社会生产实践的道德化、有序化。 相似文献