《西厢记诸宫调》为金人所作新考

很多学者认为《西厢记诸宫调》产生年代是金代,也有部分学者认为是南宋。通过对张炳森《关于<董西厢>的创作年代》的商榷,从宗教思想、民情风俗、名物制度、民族称谓、孕育流传地域与土壤基础等方面研究,《西厢记诸宫调》产生于金代。     

从《诗经》看仪式中的巫、尸角色

巫、尸是古代祭祀仪式中的重要角色,他们的表演构成了仪式的主要内容。《诗经》中除了祭祀诗之外,其他一些描写盛会、舞蹈场面的诗歌也间接反映了巫、尸表演的仪式过程。传统的巫的职能在《诗经》中呈现出隐形化特征,巫术仪式也民俗化为歌舞欢会的形式;祝作为巫的一类,其职能相较于传统意义的"巫",有所区别,其祝辞表达已呈现出礼制化特点。与之相比,尸在仪式中的职能得以较为充分地展现,祭祖敬尸显然已成为礼制文化的一部分。由此可窥见《诗经》时代原始宗教的巫术文化向政教制度下礼制文化的递嬗。     

台湾知识人身份的自我界定——论朱天文《巫言》的智性书写

朱天文的《巫言》延续了以往作品中自觉的边缘人意识,并在对物的铺陈、叙事中展开离题式写作,探索知识与个体存在之间的关系。《巫言》以当代台湾社会为背景,建构了独特的个人经验世界,体现出作者对知识人身份意义的思考与认知。     

《新华字典》(1998年版)注音略析

<新华字典>是新中国成立后出版的第一部以白话释义、用白话举例的字典,也是迄今最有影响、最权威的一部小型汉语字典.它对中国的文化教育事业有极为深远的影响,对普及全民族的文化知识做出了重要贡献.本文就<新华字典>1998年版的又音、旧读等注音内容做了一些探讨.     

朱熹盐业管理改革思想初探

在理学家变法理论的指导和具体盐业管理的体验下，朱熹提出了取消盐的榷卖制度、实行宽松的私盐政策的主张，通过实行多种灵活的管理模式，裁减税费，去除无名杂赋，力求公私两便。其所倡导适应市场、讲求价格规律、随其所向、平抑盐价的思想更是体现了朱熹的改革精神。     

朱熹思想对增强中华民族凝聚力的意义

朱熹统摄各家治学学说，把儒、法、墨、道、佛五家治学、治家、治国的思想结合起来，去粗取料，去伪存真，更能发扬中国进步的传统化，增强中华民族的凝聚力和向心力，具有重要的现实意义。     

朱自清散文中比喻的运用

比喻是一种常用的修辞手法。本文以《朱自清选集·诗歌散文卷》[1]中的散文为语料来研究朱自清散文中比喻的运用,从而总结在朱自清散文中,其比喻的特点如下:1.类别繁多;2.构思新奇;3.以动化静;4.形神兼似。比喻的文学作用:(1)描摹景物;(2)抒写感情;(3)愉悦心灵。     

气质之别与性情之辨--祝允明、文徵明比较

同为明代中期吴门书派重要代表的两位书家祝允明、文徵明、其各自师法古人，风格内涵以及气质性情却有着重要区别，一者“见过于师”，一者“随人脚踵”，致使其书风-离奇，-温雅，从其书外之诗的比较上，亦存在性情之辨。这对书坛后学应是一个不小的启示。     

谈《诗集传》中的训诂术语“放此”

朱熹的《诗集传》以训释简明而著称,这与朱氏善于运用训诂术语有关。本文通过集中研究训诂术语"放此"在《诗集传》注释中的运用情况,探讨其作用。