朱光潜的京派审美情趣——从朱光潜与鲁迅的分歧说起

20世纪30年代朱光潜与鲁迅的分歧,是京派与左翼审美趣味的分歧,也是“看戏”与“演戏”人生理想的分歧。朱光潜以中国传统文人士大夫的审美情趣青睐于西方古典主义的“静穆说”,把“静穆”视为艺术的极境,貌似很西方,实则很古典。     

《四书章句集注》直音的意义原则

分析朱熹《四书章句集注》中直音类词语注音方法,发现“直音”非纯粹的注音术语,还兼有析形、辨义等功能。朱熹选择注音字是有意而为之,被注音字与注音字之间往往存在着古今、通假、同源、异文等密切关系。     

关于《新华字典》的几个误会

《新华字典》是在中华人民共和国成立后出版的、迄今最有影响、最权威的一部小型汉语字典。《新华字典》已发行4亿多册,其注释的科学、准确为国内外专家、学者及广大读者所公认。有些读者对《新华字典》的部分注释内容存在误会,主要包括：一、《新华字典》1998年修订本的差错率是否为零;二、《新华字典》的“．”号用法是否符合国家规范标准《标点符号用法》的规定;三、《新华字典》是否有环保观念;四、《新华字典》检字表“多开门”的检索方法是否科学。本文对此做了讨论。     

论朱一新的史学

晚清道成以降的学术多有对乾嘉学术的反动,但乾嘉考据学风很大程度已内化到士人治学之中。考察这一阶段的学术,当见其变与不变。朱一新在义理与致用的焦急下,治学欲一反乾嘉轨则,另辟蹊径,确有独出之处,可又自觉不自觉地受到考据学风的影响。在经学与史学、汉学与宋学之间、孤怀闳识与精审超绝之间,他的史学也呈现着多重的面貌。     

论贺铸诗词创作之间的相互影响

贺铸是北宋中后期著名词人,此外,贺铸亦擅作诗。贺铸的诗词在某些方面是大致相通的,诗词创作之间有着相互影响,贺铸通过娴熟地运用音律、以比兴寄心志、以健笔写柔情三种手法,将诗的艺术手法引入词中,对以诗为词的深化作出了自己独特的贡献。而在诗歌创作的过程中,贺铸也不自觉地将词的一些作法带入了诗中,使得其部分诗作呈现出词要眇宜修和言长的独有风致。     

《水经注》版本和校勘的研究

北魏郦道元所撰的《水经注》,按其书名是三国时所撰的《水经》的注释,但此书不仅比《水经》大２０余倍,而且文字生动,内容丰富,历来评价极高。学者们从各方面对此书进行研究,形成一门专门的学问─—郦学。此书原为朝廷藏书,唐末宋初流入民间,经过辗转传抄刊印,出现了许多不同版本,但大多是经、注混淆,错误连篇。清初学者通过对各种不同版本的精心比勘,终于分清了混乱的经、注,纠正了许多错误,基本上恢复了这本历史名著的原貌。     

朱熹论"义"

本文以“义”为题。简略论述了宋代理学集大成者朱熹对“义”这一伦理范畴的诠释，认为朱熹所论之“义”。大致上可从两方面加以理解：(1)义者，天理之所宜；(2)义者，心之制。在此基础上。朱熹又将“气质之性”与“理”、“气”相混杂。进而杂揉以阴阳五行观念，对人所具有的“义”之品性加以限定。     

朱元璋的廉政建设措施与实践

朱元璋认为廉政建设关系国家的生死存亡，因此，他高度重视廉政建设，采取了教育、法制、监督三管齐下的对策和措施，取得了较好的廉政效果。     

藤原惺窝和江户儒学

日本儒学发展到江户时代，迎来了它的全盛，儒学各派相继诞生并呈现出一片繁荣的景象。在德川幕府的推崇下，朱子学被推为官学，成为了官方意识形态，给儒学的进一步发展创造了条件，最终使儒学走上了日本化并且给日本以后社会带来了巨大的影响。这一方面是因为朱子学本身强调的纲常伦理观念大义名分思想忠孝仁义等主张符合封建的幕府巩固自己的统治需要以及佛教自身的弱点所致；另一方面也和藤原惺窝及其门徒等人对日本儒学的发展注入了新的活力有很大的关系。