从《劝学篇》和“癸卯学制”初探张之洞的历史教育思想

清末的教育体制改革是中国历史教育史上的一个里程碑。在此过程中,张之洞充当了一个重要的角色。《劝学篇》和“癸卯学制”集中体现了他“中体西用”的历史教育思想。他认为历史教育的目的是培养学生忠君爱国的思想;历史教育的指导思想是“中国史为体,世界史为用”;并就历史课程设置以及教学方法、要求等提出了独到的见解并推行于实践。张之洞的历史教育思想对当今我国的历史教育的改革和发展仍具有重要的借鉴意义。     

张之洞人才思想论

张之洞是晚清著名的封疆大吏，历官所到之处都极为重视人才，他认为人才对国家强盛具有根本性作用，兴学教育是造就人才的根本途径，选用人才应不拘一格，因人而用。他的人才思想具有浓厚的传统特征和鲜明的时代特征，其人才思想和实践经验值得我们学习和借鉴。     

张斌主编《现代汉语》指瑕

对正在使用的全国高教自考教材《现代汉语》(张斌主编)存在的瑕疵予以指正,涉及概念称代不一和定义有悖理据等数个问题,并提出了改进意见。     

落下闳的贡献对张衡的影响

首先论述了落下闳的突出创新和巨大贡献.贡献之一是,研制浑仪和浑象;贡献之二是,开创"浑天说";贡献之三是,制定《太初历》.这三大贡献,都对张衡有深刻影响.最后提出"落下闳系统",并将"落下闳系统"与"托勒密系统"进行比较,论述了古代东西方两大天文系统各自的特色,突显出落下闳贡献的世界意义.     

张九龄研究若干历史问题考辨

张九龄的历史研究，自元代以来，先后出版了不少年谱，但有三个问题悬而未决。作者通过对古籍考辨，又吸取近人的研究成果，并对同一性质的诗词，进行比较分析和逻辑推理，从而得出结论：张九龄武则天神功元年（697）进士；景云元年（710）对策“道侔伊吕科”高第，授左拾遗；其父张弘愈于长安年（704）去世。     

张方平别集版本源流考

阐述了张方平别集的编写情况,并从版本流传情况和现存版本进行了论述。     

论张爱玲散文的出世与入世

张爱玲的散文创作成就非常突出。在动荡的时代大背景下,多种原因形成了她作品中始终挥之不去的出世的孤独漂浮感和生命的虚无幻灭感——"苍凉";同时,她的散文又以一种执着的现世精神沉浸感知着市民生活的点滴意趣,去还原人的真实本性。两者互为映衬,形成了张爱玲散文的独特风景。     

张之洞科教兴农思想探析

晚清社会，农政荒废，农业衰微，加之列强经济侵略目益加深，临此内忧外患之际，作为晚清重臣的张之洞从“固国邦，养民生”的角度出发，积极吸收和引进西方先进的农业科学技术和理念，形成了自身的“科教兴农”思想，并大胆付诸实践，对清末农业改革和农业近代化产生了深远影响，也为我国今天进一步推行“科教兴农”战略，更好地解决“三农”问题提供了宝贵的历史借鉴。     

《心灵史》与《古兰经》：论张承志生命中的宗教情绪

《心灵史》是一部描述伊斯兰哲合忍耶教派形成和发展历史的小说，它的穷人宗教性质，使其从根本上强化了《古兰经》所阐释的伊斯兰文明的“生存意识”。这种“生存意识”在《心灵史》中具体表现为三点：一是追随导师，崇拜拱北；二是为主抗争，血祭乐园；三是苦行拜功，勇担前定。无论是哪种表现，作者都试图在以崇高的精神信仰来对抗现实生存的物质欲望，进而在现代文明社会中寻找纯洁神圣的精神家园。     

从王维诗作看其仕隐矛盾的解决过程

王维一生仕隐矛盾较为突出的有两次，均对其人生选择产生了重要影响。仕隐矛盾的解决过程，充分展示了他思想发展变化的轨迹。