一项"艰巨的历史性任务"——读郭书春先生的《汇校〈九章算术〉》(增补版)

《九章算术》的校勘工作既非常重要，又相当困难，堪称是一项艰巨的历史性任务。郭书春的这部《汇校（九章算术）》（增补版），可以说是继清人戴震和令人钱宝琮之后对《九章算术》进行校勘和整理的最重要和最有价值的成果，是当前阅读和研究《九章算术》所能依据的最好的本子。该书有三个主要特点：（1）版本搜罗之全；（2）考订用力之勤；（3）创见新意之多。但此书也有一些不足和可议之处，如对宋本的文字有过于偏执之嫌等。     

张学良的现代民主意识与西安事变的历史进程

民主是张学良政治思想的重要内容,其现代民主意识更与西安事变共始终,成为影响西安事变发生、发展和结局的重要因素。尽管西安事变的结果基本满足了张学良改组国民政府、政治自由、保障民主权力以及停止剿共、联合抗日政治诉求,但其现代民主意识中封建传统观念这一局限性,又令人不无遗憾。     

《四元玉鉴》校改札记

朱世杰《四元玉鉴》是中国传统数学的杰作之一。清代数学家沈钦裴、罗士琳（1789-1853年）、戴煦（1805-1860年）分别为之补演细草。其中，罗士琳《四元玉鉴细草》三卷（1835年）影响最大。文章依据罗草逐题演算，指出《四元玉鉴》原文尚有十一题存在失校、误校及存疑等问题，同时参考沈草、戴草予以校改和说明，并对卷下之六的五个题目的校改，提出新的意见。     

谈张抗抗男权意识到女权意识的流变

张抗抗一直宣扬自己是“非女性主义者”,她以理性的精神强调“我们需要两个世界”,性别的对立似乎掩盖在理想化的创作意图之下。然而,对照她的小说《情爱画廊》和《作女》,我们从中不难发现其创作意图之下隐藏着男权意识到女权意识的流变。但是,在整个“逻格斯”中心尚未被瓦解、消除之前,企图建立一种完全脱离男权传统的充满新意的“女性世界”是难以实现的。张抗抗性别意识的两极跨跃,显示出她对女性主义文学发展的大胆预测和迷茫心态。     

论张治中主湘

文章通过对张治中在主湘过程中采取的施政方针及政治、军事、经济等方面措施的分析 ,揭示了南京政权迅速崩溃的历史必然性在地方政治中的具体表现 ;并通过剖析他本人的性情说明在特殊的历史时期 ,个人的才能并不能扭转大局 ,只有顺乎时代的潮流 ,才能真正体现出个人的历史价值     

试论张清水记录的民俗材料与民俗言论

张清水不仅记录、整理、发表了一批民俗材料，为民俗学研究提供了研究依据，而且还间接地发表了一些民俗言论，提出了自己的民俗见解。     

张爱玲散文创作的人本主义特色

张爱玲的散文创作,与她小说的荒凉、苍凉、悲凉这些"冷"的意味不同,跃然纸上的是满腔的"热",是张爱玲对世俗生活,对市民生活,对物质生活的热切投入。在她的散文中,总有人本的幽灵在游荡,在那浮华的世界里,人本主义正是张爱玲心向往之,一意求之的。本文论述了张爱玲散文创作的3个部分:消解崇高———把人还原为人,审视女性———把女人还原为女人,雅致地享受世俗生活———把生活还原为生活。阐明了正是20世纪40年代上海"孤岛"的特殊时期,造就了张爱玲,使这个奇女子建立起自己的精神家园,她在领略了人生虚无的同时,发现了世俗生活的美,还原了人所以为人的本来面目。     

《文章辨体》的文体分类数目考

摘要：关于明代吴讷《文章辨体》的文体分类数目，历来说法多有抵牾。在当时，说法已不相同；到清代，《四库提要》中两次提及，说法不一；今人也是各持己见，众说纷纭。除去因不可抗拒的版本原因造成的分类数目的差异外，此书系统内部的不统一也是造成这种混乱局面的重要原因。因该书每种文体之前皆有“序说”，以此为显著标志，综合各方面情况进行考辨，可基本认定，《文章辨体》内集分体五十一，外集为九，计分文体六十体。     

论张爱玲《沉香屑·第一炉香》反讽手法的运用

从人物话语、情境设置、叙述人声音的介入三个方面对张爱玲第一篇小说《沉香屑·第一炉香》中的反讽手法的运用进行了探讨,揭示了张爱玲多重视境下的人性关照。     

章氏“音转说”本旨浅议

对章氏“音转说”的本旨进行了严谨的分析，认为《转注假借说》是章氏基于自己的认识提出了“转注说”，而并非为求许慎转注说的本义，并对有关章氏“音转说”本旨的种种误解加以辨析。