康有为对佛教的推崇、选择和内容转换

在大声疾呼立孔教为国教的同时,宗教思想特盛的康有为对佛教推崇有加。在众多的佛教流派中,康有为特别崇尚禅宗和华严宗,他对佛教的取舍和诠释是对佛教内容的转换,具有鲜明的近代特征,同时引领了近代的学术风尚。     

论毛泽东整风思想的发展历程

毛泽东整风思想是毛泽东建党思想的重要组成部分。结合中国共产党成长的历史,文章将毛泽东整风思想的发展历程大体划分为萌芽、初步形成、成熟、发展和曲折五个阶段,并分别进行了详细阐述。     

从对＂阶级＂的强调看蒋介石的治军思想

军队等级制度是蒋介石治军思想的一个重要组成部分。蒋介石以中国传统的纪纲思想作为军队等级制度的支柱,强调严格的等级制度;同时他也能够辨证地看待等级制度,强调军队上下级之间守纪的平等、人格的平等以及等级地位的相对性。国民党军队等级制度的缺陷如军官晋升过快、职衔混乱和军职冗滥等造成了军界的恶劣风气,影响了其战斗力,对此蒋介石也有认识并采取了相应措施,但他没有看到这些具体问题背后的深层症结：国民党及其军队身上保留了太多难以根治的旧式弊病。因此,它被革命的力量所取代也就成了历史的必然。     

加快凉山州优质稻产业化发展的思考

凉山州水稻生产自然环境条件优越,是川西南地区主要的生产和高产区.充分发挥凉山优质稻资源得天独厚的优势,大力推进优质稻产业化发展,促进农民增产增收具有重要的意义.而提高认识、全面规划、夯实基础、依靠科技、优化服务又是凉山发展优质稻的关键措施.     

禅解赤壁——从赤壁词赋中看苏轼的禅宗思想

＂乌台诗案＂后,仕途上一帆风顺的苏轼被贬黄州。精神的困顿,生活的贫穷,心灵的抑郁,使他转向了宗教,渴求在禅宗里安顿心灵,寻找人生的意义和价值。苏轼接受禅宗的＂明心见性＂,＂不立文字,见性成佛＂,＂五蕴皆空＂,＂心无所住＂,＂人生如梦＂等义理,并将它们与儒道两家融合一体,＂浩然不见其涯也＂。在黄州,在赤壁,苏轼用他的如椽之笔写下三篇赤壁词赋,深刻体现了他对禅宗的认知和体悟。     

禅宗中的模糊语用策略

禅宗禅义幽深玄妙,为达到启人顿悟的目的,语言运用中广泛使用模糊语用策略。模糊语用策略具体表现为五种类型。模糊语用的言语行为中,就言内之意Z和言外之意A的关系而言,其具有常规意义的不可推导性。     

戴季陶边政思想与实践述评

戴季陶的边政思想包含了文化、经济、人才、民族等内容；实践活动涉及了政治、经济、教育、军事等方面。戴季陶的边政思想与实践具有两重性，实事求是地评价其边政思想与实践有助于全面了解戴季陶其人。     

“垮掉的一代”及其文学中的东方禅味

美国“垮掉的一代”运动视禅宗思想为前进的灯火和精神的支柱。该运动的主要代表人物杰克·凯鲁亚克和艾伦·金斯伯格由最初追求外在的“跨掉”到后来转变为寻求内在的精神上的指引，这一转变渗透着东方禅宗思想对他们的影响。同时，受到东方禅宗思想影响的“垮掉的一代”文学因提倡精神的自由表达而特点鲜明，独树一帜。     

乌兰夫经济思想的几个特点

乌兰夫的经济思想中，始终贯穿着一切从实际出发，一切以人民群众为本的唯物主义思想，始终凸显的是国家观念、全局观念和大局意识。他视经济建设为一个系统工程，一贯强调备行备业的相互支援和共同发展，而不是要使某个领域孤立地发展。他还把经济建设与生态保护同举并重，力求人与自然的和谐相处。乌兰夫经济思想中表现出的这些鲜明特点，同时也体现出了乌兰夫进行少数民族地区经济建设的基本思路，深刻领悟这一点，对今天的少数民族地区经济建设仍然具有重要的启示意义。     

试论刘少奇对马克思主义中国化两大理论成果的贡献

刘少奇作为党的第一代中央领导集体的主要成员,对马克思主义中国化的两大理论成果即毛泽东思想和邓小平理论都作出了相应的贡献。他提出的许多观点补充和丰富了毛泽东思想的内容,同时他对毛泽东思想系统而又深刻地阐述,为毛泽东思想在全党指导地位的确立做出了巨大贡献;他在建设社会主义的过程中提出的许多建设性的观点,与邓小平理论的形成有着巨大渊源。