玉林与崇左两市经济的比较分析——以2009年运行情况为例

玉林和崇左两市虽然不是广西北部湾经济区的核心,但是其在广西北部湾经济区中却处于十分重要的地位,在广西北部湾经济区未来的发展中承担着至关重要的作用。通过对2009年两市经济运行情况的比较分析,笔者认为两市只有更好地借助于广西北部湾经济区条例颁布实施的机遇和两市成为广西北部湾经济区规划的功能团组团建设重要成员的地位进一步加快提升发展速度,才能尽快融入广西北部湾经济区,并成为有力的腾飞双翼。     

略谈玉林方言研究及玉林方言文化建设

方言自身是一种文化,同时又是地域文化的载体。玉林话是一种特色方言,有其独特的语音、词汇、语法特点和文化内涵。本文简述玉林方言及文化研究概况,勾勒玉林方言研究逐步深化发展的轨迹,并基于玉林方言的实际,结合相关文化因素,提出玉林方言保护和研究及玉林方言文化建设的几点想法。     

徐霞客玉林行踪初考

根据记载,徐霞客曾经到过玉林游览,但其在玉林的游览行踪,前人均未能具体说明,本文即是在披阅《徐霞客游记》中的《粤西游记》部分,经过初步的甄别,梳理出徐霞客在玉林的游览线路。     

榆林市能源资源开发与经济增长的实证研究

选取新型资源城市、国家级能源化工基地榆林市1995—2013年的统计数据,运用统计计量方法,就资源富集区榆林市主要能源资源开发与经济增长的数量关系与运行状况进行定量研究与评价分析.研究认为:榆林市主要能源煤炭和石油开发与经济增长之间具有长期均衡的协整关系且互为因果;主要能源资源中,煤炭资源开发利用对经济增长贡献显著.此外,煤炭资源和石油资源开发之间亦双向因果,相互影响和共同促进,但煤炭和石油资源开发较初级粗放,就地转化利用的质量和效益不高.最后,根据研究结论,给出相关对策建议.     

工业活动对地下水影响程度分析——以陕西省榆林市为例

水资源问题的解决是实现经济可持续发展的重要基础,针对陕西省榆林市目前的水资源问题,文章通过对近年来榆林市工业活动与地下水用量的资料分析,论述了陕北能源重化工基地的经济活动与地下水之间的动态关系;结果表明,榆林市工业总产值与工业用地下水量的相关系数达到0.977,北六县区尤为突出;工业用地下水量占到工业总用水量的55%。就空间而言,各地区工业生产对地下水的影响差异很大,工业活动对地下水影响最大的是府谷县,其次是靖边县,影响程度最小的是榆阳区。水资源的短缺严重制约了陕北经济的发展,甚至成为了制约陕北能源重化工基地的＂瓶颈＂。对此笔者提出了相关对策,为陕北经济与水资源的协调及水资源的优化配置提供参考。     

榆林气田气井动态预测

为了对榆林气田山2气藏的气井生产动态进行预测.建立了适合于定容气藏的具有补给作用的物质平衡模型,它考虑了由于气藏开采中高产区与低产区之间压力差异导致的气量补给.利用建立的数学模型对榆林气田南区的气井进行了生产动态预测的研究.结果表明:模型可以预测气井在稳产期和递减期的地层压力、井底压力及气井产量、采收率等参数随时间的变化规律,以及气井在不同配产下的稳产时间.利用该模型可以据此对气田开发方案进行调整,对于气田的有效开发具有重大意义.     

统筹兼顾方法的理论渊源、哲学意蕴与实践运用

统筹兼顾的提出、发展和完善是一个历史过程,是中国共产党一脉相承的关于发展的方法论。把统筹兼顾作为科学发展观的根本方法,是唯物辩证法基本规律在发展改革实践中的运用,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的深化,是我们实现社会主义现代化建设目标的根本性方法,具有深厚的哲学底蕴。统筹兼顾方法的发展和运用,对于正确分析发展中面临的发展形势,对于解决社会主义建设中的新问题,对于贯彻落实科学发展观具有深刻的理论和实践意义。玉林市科学运用统筹兼顾的根本方法,注重从哲学层面、从全局角度、从矛盾的各个方面权衡决策,结合本地实际进行体制机制创新,为破解西部欠发达地区城乡一体化发展难题进行了积极有益的探索,必将走出一条具有西部地区特色的科学发展之路。     

旅游资源的开发利用与生态环境保护探讨——兼论玉林旅游资源的开发与利用

旅游业已成为许多地方政府的主导产业。如何正确认识旅游资源开发和处理好资源的利用与生态环境保护之间的关系,已成为我们面临的问题和矛盾。本文以玉林的旅游资源的开发利用为入手,试图探讨其开发的模式和办法。     

试论乡村寺庙对清代乡村社会的影响和作用——以广西玉林为例

以广西玉林为例，通过对乡村寺庙现存碑刻和实地调查资料的分析与研究，着重探讨清代乡村寺庙在弥合不同族姓群体关系、提升女性群体地位、丰富乡村社会文化生活、推动选人、管理制度革新等方面对乡村社会的影响和作用。     

试问"丹心"深几许——纪念文天祥诞辰771周年

中国人文式微的时下状态和西方新史学思潮的涌进,围绕纪念文天祥等人的学术活动,更激剧了"民族英雄"的大讨论问题。但是,一种民族伦理化的解读,既与英雄人物的原本心境不一致,也日趋脱离基层民众的语境而流为意识形态化的说教。再者,南宋文氏家族个体的历史选择,无论是抗元还是降元,都有其时代的合理性,亦无损于"文山精神"的实质。由此,广西玉林文氏后裔秉承先志,历代经营岭南社会,值得研究。