论元散曲的解构精神

元朝蒙古统治推行的民族歧视与贱儒政策使得元人们处于双重失落的处境，然而却成了他们重新审视、反思、批判传统和历史的契杌，从而炼就了一种解构精神。元散曲的解构精神突出地体现在：消解儒家传统的价值观念，张扬世俗精神；消解雅学传统，张扬俗学精神。     

屈原求索精神及其现代解读

屈原是中国历史上伟大的爱国诗人，代表了中华民族的心灵，他的求索精神有着深远影响。桀骜不驯、奋发图强、矢志不移的楚文化是屈原求索精神的生长土壤；经世致用、积极有为的儒家思想和中原文化是屈原求索精神的内在支撑；道家思想对于宇宙人生的独特领悟是屈原求索精神的气脉神韵。屈原的求索主要体现在对个体存在价值的追求，对国家人民命运的索求，对人类终极理想的诉求和对宇宙自然知识的探求。这种求索精神在中国历史中具有无限的广延性，对中华民族意识具有重要的构建作用。     

梁苑辞赋集团简论

汉初，“辞赋盛于藩国”，梁孝王门下的“梁苑集团”就是一个以辞赋创作为主的学集团，它曾发发了辞赋史上的第一创作高潮，为汉初辞赋的发展作出了极大的贡献。梁孝王携诸士入朝及司马相如游梁的时间，就是梁苑集团定型的时间。     

论元代鲁国大长公主祥哥刺吉及其与汉文化之关系

元代鲁国大长公主祥哥刺吉以其显赫的地位与权势，深受汉文化之影响，结交和提携了一大批汉族文人学士，召集了“天庆寺雅集”等，对元代蒙汉文化文艺交流做出了重要贡献。对其进行研究，在整个元代蒙汉文化关系及元代艺术史研究方面具有学术价值。     

龚自珍、魏源眼中的康乾盛世

随着鸦片战争的爆发,出于爱国的激情,魏源和龚自珍都不遗余力地歌颂康乾盛世的辉煌成就,同时又用批判的眼光重新审视康乾盛世,从而为时人勾画了一幅盛世转衰的画面。     

回顾、反思、求索、徘徊、出游——《离骚》的分段及其叙事与幻想

关于《离骚》的分段，自古以来众说纷纭，莫衷一是。迄今流传最广、影响最大的三大段、两部分的分法，仍然留下未辨过脉之失和割裂全诗之憾。根据《离骚》诗中叙述的情节，笔者认为将全诗分为五大段才为合理，即依次为回顾、反思、求索、徘徊、出游。也可以分为两部分，即第一、二大段为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五大段为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。全诗在体裁形式和表现方式方面表现出两大基本特色，其一是结合叙事以抒情，在体裁形式上通篇都是叙事的结构，其二是借助“虚写”以“写实”，在表现方式上通篇都是浪漫的幻想。     

勾股定理与中国古代数学

勾股定理作为数学史上的十大最重要的定理之一，它的发现最早地带有不同时期、不同民族数学发展的特点。它的起源、表述、证明和应用都在不同程度上反映出东西方数学在思维、表达、目标上的不同之处。对勾股定理的起源、表述、证明和应用的细致分析是揭示和研究东西方传统数学差异的一个方面。     

试论元杂剧中的黄昏意象

黄昏意象在元杂剧中表现出鲜明的时代特征和丰富的感情色彩。这一意象通过即景生情、缘情布景、状物抒情三种方式营造出来的和谐意境,或悲或喜,或悲喜交加地影响着剧情发展、人物形象塑造以及观众错综复杂的情感体验。     

对“如积释锁”的探讨

对中国宋元间出现的“如积释锁”进行了探讨，分为3部分，对“释锁”的理解，对“如积”的理解，关于《如积释锁》与元裕细草问题，重点是对《如积释锁》这本书的研究以及对元裕细草可能形式的探讨。     

《张协状元》近代口语副词研究中的两个问题

《张协状元》作为南戏早期的作品，是研究宋元一代语言较可靠的第一手资料，本文通过对其中的口语副词的历时考察和新词新义的分析，比较深入而具体地探讨了戏文在反映一代语言面貌过程中所作出的贡献。