单向的阅读与影响的焦虑

余华深以取法西方现代文学为荣,至于与其有着整体相似性的鲁迅,他一直讳忌莫深。余华的"鲁迅论"始终重叠在几篇小说的技巧之上,并未涉及两人之间的关系。究其原因:一是广泛师法西方文学的迫切性与直接性所致;二是余华与鲁迅有着相异的创作诉求;三是余华面临着"两个鲁迅"的阅读。隐言与鲁迅的承继关系,既是影响的焦虑,也说明了余华尚未超越技术写作的范畴。     

严羽“兴趣”说研究综述

“兴趣”说是严羽诗学思想中的一个重要观点，影响深远，后人对此的研究颇为丰富，主要可以分为对“兴趣”说的定义界定和研究角度两个方面。通过对现有研究资料的归纳和分析可知，“兴趣”说实际包含着诗歌本体、诗歌创作、文本构成、阅读接受、批评鉴赏五个层面的独特美学意蕴。因此，我们对“兴趣”说内涵的理解不能停留于静态和单一的认识上，而应该在一个动态和深层中把握。     

“组合-创生-演化”的技术——打开“技术黑箱”的一个尝试

技术思想家W.布莱恩.阿瑟从技术黑箱的内部探究技术的本质,形成了一套完整的技术本质及其演化的理论。这个理论框架揭示了技术内部的三个基本原理及其逻辑结构的生成机制以及这个结构在其最深的本质上展现的演化的共性。在方法论上尝试通过打开技术黑箱来"看"技术所显现的技术本质及其演化机制。整个理论使得以往关于技术本质的技术哲学、工程哲学、设计哲学、经济学、社会学、甚至科学上的众多观点在这个框架下得到极大程度的统一。     

徐玉诺诗中的“她”意象

徐玉诺“月亮女神”型的诗歌散发着“爱”和“美”的梦幻、浪漫气息，游离于文学研究会倡导的写实风格之外。诗人称自已有一颗“遇见悲哀便美化了的心”，但与王统照、谢冰心对“爱”和“美”的玄想相比，他笔下的“爱”与“美”浸透着更多的苦涩意味。诗文中的“她”意象则是诗人将悲哀愁苦之情美化、浪漫化的载体。     

永不消弭的创伤记忆——关于汪曾祺对“文革”的回忆

在1990年代，汪曾祺的部分作品对“文革”进行了集中反思。这些作品对政治运动中的种种血腥行为和荒诞现象给予了忠实的记录。汪曾祺认为政治运动的泛滥主要不是因为参与者的政治狂热，而是由于卑鄙的个人私欲的驱动。另外，他还深入梳理了“文革”时代的理论政策，公正评价了“样板戏”等文艺作品，并超出了狭隘的政治视野，对江青、于会泳等人在艺术上的功过进行了客观定位。”     

从比喻看余华小说创作的转型

余华在90年代初经历了一次明显的创作转型，其语言风格也发生了相应转变，但学术界对其语言转型的研究明显缺席。选取余华小说中极具特色，并且变化显著的比喻来考察其创作转型，通过前后时期的对比来揭示其用喻的特点和变化，以期为转型研究提供语言科学的依据，并且揭示转型背后的语言机制。     

庾信骈赋“使事无迹”探

庾信是南北朝骈赋大家，其骈赋“使事无迹”历来为评家所称赞，这主要得益于他使事用典之技巧以及古典与今情的融会。尽管如此，但有时终究难免出现左支右绌的现象，这是由他宁以情害典，而不以典害情造成的。     

虞和钦的有机化学名词:中文有机化学名词系统命名的开始

19世纪时，中文有机化学名词大部分是音译的，常常过于冗长，不仅很难说，记忆也很困难。在日本留学的虞和钦（1879～1944年）重新开始中文有机化学名词系统的命名。在1908年出版的《中国有机化学命名草》中，他按照有机化合物的化学性质和结构来翻译，并搭配数字和官能基来表示有机化合物的组成和结构，这些命名对于后来中文有机化学名词的发展产生深远的影响。     

禹“娶于涂山”、“合诸侯于涂山”之历史文化探析

文献中有禹“娶于涂山”的记载,学者们一般认为该事件具有政治联姻或战争掠夺婚的性质.但结合当时的社会历史发展状况而言,其不过是对五帝时期族外婚状况的反映罢了,并不具有政治或军事上的深意.另外,研究表明,合诸侯符瑞于名山是五帝时期成为部落联盟主的一项固定仪式.禹“合诸侯于涂山”体现了各部落对大禹的归顺,以及大禹对各部落酋长的节制.     

解语终须累尔身——谈林黛玉所养鹦鹉之深层意味

黛玉驯养的鹦鹉实是曹雪芹有意为之,借着鹦鹉意象在古典诗词中所具有的"贮以金笼"、"远别故乡"、"巧言遭忌"的意蕴,缓慢而隐蔽地暗示林黛玉的孤寂性格和悲剧命运。