试建中医阴阳学说的数学模型

根据中医阴阳学说的理论，试建相应的数学模型，讨论了正常人体阴阳平衡态的存在性与稳定性以及阴阳失衡时所引起的疾病的治理。     

和生福兮福多安兮——土家鱼木寨墓碑"福"意向分析

湖北利川的鱼木寨现存大型古墓葬共有10余座,其中精华三处的石碑上都刻有一个亦字亦画、耐人寻思的“福”字。它是一种装饰设计,既与汉族的“福”相同,又独具本民族的文化内涵,如生育崇拜、图腾崇拜、宗教崇拜、自然崇拜等。     

对杨兆鋆关于"双曲线焦点位置作图问题"的研究

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位,客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察.为此,探讨了其培养出的学生杨兆鋆在双曲线焦点位置作图问题方面的工作,指出杨氏在此方面的工作是以清末中算家李善兰为代表的对圆锥曲线研究重要方向的继承和发展.杨氏此方面的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响.     

杨简心学及其诗歌思想

杨简以其颇具神秘体验的心学思想解释《诗经》,使他的《诗经》研究独树一帜。他的诗歌是他心学思想的载体,有许多是所谓讲义之押韵者耳。但他的率意而为的作诗态度和天机活泼的心灵体验,使作品也具有独特的体验和意境,呈现出鲜明的风格。具有一定的认识意义。     

论北齐文宣帝高洋之用人

关于北齐文宣帝高洋，我们所熟知的是他的残暴荒淫。但高洋在用人、政治、军事等方面拥有相当高的才能。高洋用人能够不拘泥于民族界限，只以是否有利于稳固统治为判断标准，知人善任，一大批汉人或汉化人士如杨惜、高德政、高隆之、杜弼崔暹、崔季舒等被他拢入核心政治圈，并在其中发挥了重要作用。此外，高洋对于鲜卑勋贵犯法者，也决不姑息，并能够把佞倬小人排斥在政治圈外，取得了良好的实际效果，这也是北齐能够在高洋统治时期达到鼎盛的重要原因之一。     

秦都咸阳城市职能刍议

秦都咸阳的城市职能包括对城市内部的职能和对城市以外区域的职能。对内职能主要体现在对城市的管理上，包括行政管理、经济管理(主要指工商业管理)、城市人口管理等职能；对外职能包括政治统治与行政管理职能、经济辐射职能以及促进特定区域城镇体系的建立与发展。     

毛乌素沙地地貌发育规律及对人类生存环境的影响

根据毛乌素沙地东南部若干第四纪剖面,分析了沙地生成、发育的过程,认为沙地地貌的发育经历了湖泊——风成砂——湖沼(黑垆土)——风成砂的旋回过程,并与整个自然环境的变化相对应,使人类生存环境形成了脆弱、多灾、易灾的特点。     

传本《夏侯阳算经》成书年代考辨

钱宝琮校点《算经十书》本《〈夏侯阳算经〉提要》认为传本《夏侯阳算经》成书年代在公元762—779年间。自1963年钱校本《算经十书》出版以来,论者多从此说。至1990年,陈明光《传本〈夏侯阳算经〉成书年代补证》一文认为是本成书年代在公元788—816年间。早在1929年,钱宝琮《〈夏侯阳算经〉考》一文指出是本之成书年代当在公元780年之后不久。文章认为,上述第三说近是。若将公元785年左右视为传本《夏侯阳算经》的成书年代当与事实相去不远。     

对杨兆鋆关于“双曲线焦点位置作图问题”的研究

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位，客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察．为此，探讨了其培养出的学生杨兆錾在双曲线焦点位置作图问题方面的工作，指出杨氏在此方面的工作是以清末中算家李善兰为代表的对圆锥曲线研究重要方向的继承和发展．杨氏此方面的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响．     

论杨绛的散文特色

杨绛的散文怀忆往昔、追想故人、感慨人生、洞察自我，自然而然地展露着她深厚的艺术功力、丰富的人生阅历和崇高的人格修养。她的散文没有虚伪和矫饰，以平实的笔调，静静地予人以淡泊、宁静的审美感受。