《说文解字》舯部药食类植物词语名称考释（之二下）——草药类

《说文解字·艹部》的词语中有不少是关于蔬菜类、草药类或者是两者兼类的植物的。但是很多词语由于许慎的说解很简单,有些甚至解释成别的意思了,致使人们不知他们的确切含义。对于这些词语,弄清楚他们的确切的含义以及和现代汉语中相对应的名称,能为当代人读懂《说文解字》该章节扫清障碍,进一步了解古代社会我国民众使用中草药和食用蔬菜的基本状况。并且为现代社会人们提供药用类和食用类蔬菜一些有益的借鉴,取其精华,去其糟粕,达到古为今用的目的。     

简论《老子》的三个英译本

西方人了解或认识中国哲学当然主要是靠翻译文本。《老子》作为中国哲学的经典之一 ,历史上有过多种译本。本文从哲学概念的术语化及风格两个方面简要地、对比性地对《老子》的三个英译本进行了评论 ,认为新译本有可能在吸收旧译本的基础上而优越于旧译本     

朱子学与江西之学

理学是中国传统儒学发展的高级阶段,朱熹是理学的集大成者.理学有诸多学派,朱熹之前已有濂洛关闽之分,在朱熹之时,亦有江西之学、湖湘之学、浙东之学诸派.朱熹之后,历朝同样有诸多学派.朱子学派称"闽学",但朱子学不等于"闽学".朱熹称二陆之学为"江西之学",但陆象山之学不等于"江西之学",江西之学发脉于欧阳修、曾巩,经李觏、王安石,而成于周敦颐、张九成、陆象山."江西之学"以二陆心学理论特色得以"孤行于天下".江西是理学开源、心学萌生之地.朱熹祖籍徽州婺源,今属江西上饶.朱子学不入于江西,但江西是他讲学论辩任官施教的地方,朱子学与象山学同样在江西广泛传播,历宋元明而不衰.所以,江西是宋元明时代理学发展的核心区域.     

《阿Q正传》与《百万英镑》中的幽默讽刺比较

用平行比较的方法,对鲁迅的<阿Q正传>和马克·吐温的<百万英镑>中的幽默讽刺进行比较,发现鲁迅的幽默讽刺具有真实反映生活、表层幽默与深层悲剧结合、表层幽默与深层讽刺结合、微观幽默与宏观悲剧结合等特色.马克·吐温的幽默讽刺具有表层虚构深层真实、幽默与讽刺有机结合、幽默为珠讽刺为线串成喜剧等特色.随后对其中的相同、相似之处和不同之处的原因进行了分析.两个作品中幽默与讽刺特色的不同,是由于作者所处社会环境不同,是他们不同个人经历的反映.     

精研深思求哲理--石训《哲理求知录》简评

石训著《哲理求知录》一书，从理论和实践的结合上求索马克思主义哲学真理，于传统和现代的承转中研思中国哲学之道，在哲学与为政的接榫处寻觅领导科学之魂，在历史和现实的变迁里探察古今世事之实，因而具有很高的学术理论价值和实践指导意义。     

简论孙子的军事地理思想

本文认为《孙子兵法》的《行军》、《地形》、《九地》是中国古代兵要地理最杰出的篇章，论述了孙子的军事地形学说与战略地理学说，指出了孙子军事地理思想的历史地位与时代局限性、阶级局限性     

孔孟仁孝观与二程知医为孝说

孔孟的仁孝观体现了古代人道主义。它强调孝为仁的根本和实质,而仁则为孝的直接与具体的体现。同时,孔孟还将治病救命的医学知识也包含在其仁孝观念中。作为理学的奠基人,二程在复兴新儒学的过程中援医人儒,提出了“知医为孝”说,这是对孔孟仁孝观念的继承和发扬,对当时和后世社会生活的进步起到一定的积极推动作用。     

鲁迅的翻译特色探析——翻译适应选择论视角

从翻译适应选择论视角解析鲁迅的翻译思想和特色,以期对作为翻译家的鲁迅及其翻译思想做出全新的探寻和挖掘。研究发现,鲁迅所倡导的"直译"即异化翻译策略及其实践在中国近代翻译史上有着鲜明的特色和独特的价值,依然能够为广大译者提供参考。     

鲁迅看孙中山与辛亥革命

鲁迅敬仰孙中山坚强的革命精神和革命伟绩,他赞颂孙中山是一位“永远的革命者”。在孙中山逝世后,有些人对其施行攻击,鲁迅则对这位伟大的革命家进行了全面的衡量、公正的评价,对反动论客进行尖锐的批评。鲁迅还总结了辛亥革命失败的教训,他认为：辛亥革命没有彻底清除封建残余势力,这是最大的失败;革命党人将革命果实送给袁世凯,导致了更多的革命者流了更多的鲜血;革命党人没有自己充足的武装力量,这加速了革命的失败。鲁迅与中国共产党人合作,继承孙中山“革命尚未成功,同志仍须努力”的遗愿,将中国革命事业不断向前推进。     

探究“示”部字的崇祀文化

《说文解字》中的"示"部字蕴含有丰富的历史文化寓意,笔者以"示"部字为基点,通过对"示"部个体汉字的形义探源,展示其折射的特定文化内涵。