《易学启蒙》中的数学史料与数学思想

《易学启蒙》是南宋思想家、哲学家朱熹(1130-1200)的一部“象数”学代表著作，其中蕴含着丰富的数学思想和数学史料。通过深入地考究与分析，发掘、总结了其中关于组合数学，二进制等方面的数学模型和数学史料，并对这些史料在数学史上的价值和意义进行了分析与评价。     

新疆常见植物杀蚜效果的初筛试验

对16种新疆常见的植物进行了室内杀蚜效果的初步筛选试验，结果表明：杀蚜效果最好的是辣椒，其次是马齿苋，其它依次为苦豆子、艾蒿、万年青和扁蓄；处理48h后，校正死亡率最低为62.5%，最高可达91.7%。并对杀蚜植物进一步研究应注意的问题提出了建议。     

试论中学历史教学渗透邓小平理论

邓小平理论是马克思主义与当代中国革命实践的结合，中学历史教学渗透邓小平理论是思想教育的需要，是历史教学的需要和正确认识的需要。     

对中国近代体育史人物评价几个问题的探讨

本文就中国近代体育史人物评价的意义、标准作了一些讨论并就如何历史地、客观地、实事求是地评价．那些对近代体育产生影响的人物提出几点看法和意见，其目的是为了更好地开创我国社会主义体育新局面起了借鉴作用．     

谈高中历史课的教学延伸

高中历史教学要依托课内、延伸课外，达到培养和提高学生素质的目标。教学中应抓住教材的“根”，瞄准延伸的“靶”，选好延伸的“材”，拓宽延伸的“路”。     

市场经济与经济伦理具体历史的结合

经济伦理学,是市场经济条件下经济学和伦理学的双向交融。在古代的人类知识与智慧学说中,保持着经济与伦理原始样态的自然结合。现代经济伦理学是伴随着现代市场经济的发展,特别是经济全球化的发展而发展起来的。在当代中国,经济伦理学的兴起,特别是科学发展伦理的提出,既是我国社会转型和经济转型对伦理的要求,更是我国社会主义市场经济发展和完善的迫切需要。     

钱穆与古史辨派

钱穆先生与20世纪的古史辨派有复杂的关系。他早年受其影响,论著不乏疑古精神,但后来又批评古史辨派,到晚年批评得尤为厉害。原因是对古史辨派的破立观、对神话传说的态度及古史研究方法持有不同观点。钱穆对古史辨派的批评为20世纪中国学术的发展作出了贡献。     

马克思主义历史观与人道主义历史观的根本区别

马克思主义历史观与人道主义历史观主要在四个方面存在着根本不同：观察社会历史现象的出发点不同；研究历史的归宿点不同；研究社会历史和人的方法及得出的结论不同；本质特征不同．通过比较，可以清楚地看到，人道主义历史观根本达不到科学，或者从根本上说，不能作为科学的历史观出现；而马克思主义的唯物史观才是真正科学的历史观，是人们认识社会和改造社会的巨大思想武器．     

油藏自适应历史拟合的研究

利用优选与正交设计等理论，给出了单因素和多因素油藏自适应历史拟合的序贯试验法，由可调参量的变化范围以及拟合对象的最大可能值，选出最优值，在此基础上进行试验，避免了过去人工历史拟合的不足，可以提高预测的可靠性，有利于油田的合理开发，最后，编制了计算机程序对实例进行计算，计算结果表明该方法行之有效。     

成见的合法性

理性与成见的对立是近代哲学的一个主要内容，其结果是用合法的理性来拒斥非法的成见。然而，随着人科学的独立，尤其是解释学的兴起，成见奋起抗争，力图摆脱理性的束缚，确立自身的合法性地位。本试就上述合法性进程进行追溯，并阐明其在现代哲学发展趋势中的地位和意义。