考古学文化考证的瑶族千家峒

以考古学文化与瑶族《评皇券牒》、历史文献中的瑶族迁徙为依据探析千家峒的生成。据考古学文化与历史背景分析,辨析瑶族最早的千家峒在今天湖南临湘市龙窖山。江永大远千家峒、广西灌阳韭菜岭千家峒说,是世世代代不同人们的研究的诠释。     

黑龙江省帽儿山地区的蕨类植物

本文对帽儿山地区的蕨类植物进行了分类检索，记述了帽儿山地区蕨类植物40余种，并阐明它们的分布与环境因子的关系。     

三清山风景区的体制转型与模式设计

三清山风景名胜区虽有全国一流的资源，但只有二流知名度和三流体制。正在体制转型中的三清山风景区管委会和集团公司已经失去了旧体制的优势，却仍在旧体制下原地踏步，新体制的活力被遏制。三清山风景区必须从“依法理顺景区管理体制、法人治理结构的形成、职责的界定、利益驱动与利益分配”四大方面来理顺管理体制和经营体制。在完成角色定位的基础上，从“重组资产实施组织公司上市战略、建设现代企业制度、世界级景区的市场拓展、基于资源价值上的产品概念创新、打造多元投资的战略主体、人员的优化配置与高素质人才的引进”六大方面来完善三清山旅游产业发展的运行机制。     

发展芦芽山自然保护区森林生态旅游的对策

文章通过对芦芽山自然保护区开展森林生态旅游的现状进行分析，认为利用该区独特的资源优势发展旅游业条件良好，并提出正确处理开发与保护、自然与人工等多方面关系，发展旅游业的对策。     

近2000年来太白山高山带不同海拔植被对气候变化的响应

根据西佛爷池(海拔3410 m)剖面的有机地球化学指标, 重建太白山高山带过去2000年的气候变化。对采自该剖面的样品进行孢粉分析, 并结合太白山跑马梁(海拔3556 m)、三清池(海拔3080 m)和芳香寺(海拔3000 m)剖面的孢粉数据, 进行聚类分析, 探讨高山带不同海拔植被对气候变化响应规律。结果表明, 不同海拔植被对相对冷干气候的响应有更好的一致性, 且林线过渡带内这种一致性更明显。随着现代升温期的到来, 植被对气候的响应主要受高程影响。研究结果可为认识晚全新世以来高山环境系统的气候?植被耦合关系提供一定的参考。     

西玉东输雁门关——玉石之路山西道调研报告

文章是对上古玉石之路的入关终端所做的田野调研和文献综合梳理,提示＂玉石之路山西道＂的命题,认为自史前至先秦时代的西玉东输运动至少存在新老两条路线：水路漕运之道为距今约4000年的黄河道,以黄河两岸出土的龙山文化玉器为证;陆路运输之道即雁门关道,约3000年前始于家马和马车技术在商代进入中原之后,即穆天子西行之路线。雁门关作为西部玉料资源进入中原国家的战略要道之关口,催生出中华文明内部的文化区分标志：北方游牧文化与中原定居文化——从犬戎族到犬封国、神马吉量的神话历史叙事,再到穷奇、饕餮一类妖魔化想象模式的形成。     

王屋山道教文化与济水崇拜初探

王屋山与济水有着亲密的关系。自古以来,王屋山就有着悠久的道缘历史,高道频频活动于此;国家规格的济渎庙祭祀礼仪彰显了济水崇拜的至高地位。二者相伴而生、互相映衬构筑了王屋山道教文化的重要内容。     

R^N上一类含临界指标的椭圆方程的解的性质

论述了Ｒ＾Ｎ上一类含临界指标的椭圆方程解的性质，并且给出了这类方程的分枝点。     

山区现浇梁满堂式支架施工

本文介绍世行贷款安徽公路项目ⅢS322桃甘段位于陡峭山坡K13+339.5中桥现浇梁支架的设计与施工过程控制。     

金朝文人的泰山情怀管窥

金朝时期,统治者推崇儒术、“以文治国”,泰山及附近地区儒学思想发达、学术研究浓厚,致使“泰山文人”快速崛起.对泰山的推崇和践行古人泰山情怀的做法,使金朝文人对泰山产生了难以割舍的情结.