李鸿章与中巴《和好通商条约》的签订

19世纪80年代初，清政府内忧外患相对较少，李鸿章与巴西的代表喀拉多经艰难谈判，终于签订中巴《和好通商条约》。此条约废止了片面最惠国待遇，进一步限制了领事裁判权，禁止向中国贩卖鸦片，在保护侨民、派驻领事等方面维护了中国的正当权益。它是李鸿章外交生涯中具有历史意义的成果。     

从薛定谔的三个科学论断看中国资本市场——兼论新形势下重新认识邓小平理论科学内核的重要性

以薛定谔有关量子力学的三大论断为参照，论述了现代经济理论的科学性的缺失，指出了邓小平理论的三大科学内核，并就当前资本市场如何把握邓小平理论的科学内核，提出了一些理性思维。     

谈《呼兰河传》人物塑造的深层意蕴

重新审视现代文学史上颇有争议的小说《呼兰河传》,该小说所展示的20世纪的呼兰河城是民俗社会的一个缩影。小说中的人物塑造以单个人物特写为“点”,将整个呼兰河城形象和魂魄摄取,凸现于读者面前,深层揭示了呼兰河城人物的“生活相”及其共同的文化心理。作者以巧妙独特的艺术技巧,反思民族传统文化的本质,以达到批判愚昧和改造民族灵魂的深层意蕴。     

论邓小平的领导思想

邓小平作为新中国第二代领导集体的核心，作为伟大的无产阶级革命家，改革开放的总设计师，给我们留下了丰富而宝贵的领导思想。其基本内容是：领导的本质就是服务，实事求是是领导的基础，领导制度是根本，领导班子建设是重点，领导作风建设是突破口，选才用人是关键。学习和研究邓小平的领导思想，对于２１世纪中国社会主义现代化建设具有十分重要的意义。     

略论包世臣的人口思想

包世臣是晚清著名的经世思想家、学者,在近代经济思想史上有其一定地位,他的人口思想反映了晚清经世思想家们对清末日益严重的人口问题的积极思考.     

培田古村八景中的信仰变迁--对“云霄风月”和“马刹晨钟”的分析

培田八景有新老之分,反映了前后400余年间吴氏族人的信仰变迁。笔者就“云霄风月”和“马刹晨钟”两则,依据流传至今的史料、诗词文赋、传说故事以及信仰现状,着重分析培田八景中的信仰变迁的路径以及导致其变迁的内在因素。指出八景的变化看似审美情趣的转移,实则是在社区精英主导下完成的利益诉求,其目的在于凝聚宗族,对内配合族规家法而实现和谐自治,对外则谋求扩大生存空间,优化生活环境以及实现资源的占有和自然与人文边界的明晰。     

汤亭亭小说《女勇士》中乡土情结的解构

华裔女作家汤亭亭的小说《女勇士》、《中国佬》、《孙行者》建立了华裔美国文学的新传统,促进了华裔文学近年来在美国的兴盛。这三部小说都关注华裔关国历史关照下的种族和文化身份问题。《女勇士》等反映出了华裔三代人乡土情结的变迁,及其冲突背后的社会文化渊源。小说运用"说故事"的形式和多声部的叙事手法表现了"离散族群"身份缺失的困惑,并进一步表达了作者对多元文化共生的向往。     

从译者主体性看《红楼梦》中死亡委婉语的翻译

从译者主体性角度出发,通过《红楼梦》死亡委婉语翻译实例的对比分析,探讨制约译者主体性的因素——文化取向及翻译目的对译者翻译策略选择的影响。     

《玉台新咏》编纂者新考

利用史料反驳了《玉台新咏》的编纂者是女性的说法,认为其写法是男子借美人以自喻;论证了编纂者为徐陵;论证了徐陵编纂此书时受到了萧纲的影响。     

洪学智党史观刍议

在70多年的革命、建设和改革历程中,在回顾历史、总结经验教训的基础上,洪学智形成了内涵丰富的中共党史观。它主要体现在三个方面：包括党史基本观点——对党史、对一些重大党史事件、重要党史人物等的论述和评价;包括党史研究功能论——研究党史、写好党史的重要意义;包括党史研究方法论——研究和评价历史人物、事件过程中所运用的方法和原则。认真研究这些理论成果,对于正确认识党史、客观总结经验教训、深化党史研究,具有重要的借鉴意义。