混沌凄苦人生的艺术再现－－读萧红的《呼兰河传》

萧红在中国现代文坛独树一帜,她以新鲜,明丽的创作风格给文坛带来了异样气息,她的《呼兰河传》通过描写呼兰河畔小城人们的生活,体现出对中国社会深深的文化思考,与鲁迅有一脉相承之功,同时她以攻文似的场面描画生活的写作方式,更体现出艺术思维的现代化。     

用紫斑牡丹不同外植体诱导愈伤组织的研究

先后分别用紫斑牡丹（Paeoniarockii）的土芽、叶柄、叶片、幼芽、心皮、雄及经一段时间组织培养的试管苗等作外值体,进行愈伤组织的诱导。结果表明,配方MS＋BA1．5mg／L＋NAA2mg／L最为理想,不同外植体中,试管苗的幼芽和土芽诱导率最高,叶柄和叶片次之,其诱导率分别为100％,60％,30．8％;而生殖器官雄和心皮未能诱导成功,在上述基础上讨论了牡丹愈伤组织的诱导形成与组织分化水平和类群进行水平的关系。     

努力促进中国与国际人类学界的交流──人类学学者访谈录之八

香港在中外学术交汇中处于一种特殊的桥梁和枢纽地位。香港人类学系和内地人类学界保持着密切联系,同时通过很多途径又能很有成效地把西方人类学的理论和方法论结合中国实际进行人类学研究,促进了中国与国际人类学界的交流。     

我国大陆与港澳地区幼儿园体育教学比较

通过对大陆和港澳地区幼儿园体育教学现状的研究探讨,总结和分析大陆地区和港澳地区幼儿园体育教学的特点,分析港澳两地幼儿体育教学与大陆之间的联系与区别,找出大陆地区幼儿体育教学存在的不足,并结合港澳两地幼儿体育教学特点,对大陆地区幼儿体育教学提出相应的改善意见,以促进大陆幼儿体育教学事业的发展.     

武松和萧峰形象之比较

武松和萧峰是中国武侠小说中最著名的两个英雄,两人都是武艺高强、酒量过人,一般的英武豪迈;都是恩怨分明,到处行侠仗义却又不欺凌弱小的大侠;也一样稳重成熟,却又心高气傲,受不了委屈。二人也有不同,这种不同主要表现在都主张血债血偿,但对待复仇的态度不同;表面看来都不近女色,但本质上对女色的态度不同;一样的行侠仗义,但侠义的境界不同。     

“一带一路”项目风险管理与香港的角色

 “一带一路”项目主要集中在基础设施、农业化工、投资发展和文体休闲等领域。从宏观和中观层面着手，系统分析“一带一路”项目在沿线国家地缘政治、法律制度、风俗习惯与宗教信仰，以及中国在投融资体系、标准和规则对接、国际投资经验等方面面临的项目风险。在此基础上，结合香港的独特优势，提出香港在“一带一路”项目风险管理中可以发挥融资中心、国际仲裁平台、咨询服务平台、国际交流平台和规则对接平台这5个角色作用。     

论弘一法师的佛教伦理思想

弘一法师的佛教伦理思想有两个特点:一是佛法为主,融合儒释;二是因果报应,深信不爽。其现实意义则在于世界和谐与个人德性修养。     

作者还是读者——目的论视域下《红楼梦》英译本的文化误读

文化误读在文学作品翻译中普遍存在,《红楼梦》在海外传播中也不可避免地存在着诸多＂文化误读＂现象。本文从目的论的视角,以霍克斯的《红楼梦》译本为范例,对其中有意识地文化误读现象进行客观分析,认为在批评这些误读的同时,应看到译者当时的翻译目的,从而更好地了解误读的根源,更加客观地看待霍克斯的译本及其在当时的背景下产生的积极效果和对《红楼梦》的海外传播作出的贡献。     

中国走出自制重大技术装备困境的一次尝试——上海1.2万吨锻造水压机的设计与制造

上海万吨水压机的建成是中国重大技术装备尝试从仿造走向自行设计制造的一个标志.通过对水压机的本体,特别是立柱、横梁和工作缸的技术方案的分析,探讨沈鸿领导研制上海1.2万吨水压机在设计和制造过程中的主要技术困难、技术路线及相关举措.上海万吨水压机的成功表明,模仿、模型与实验等方法的综合运用,以及多层次技术的集成,可以成为中国自制重大技术装备的有效手段.     

亮节清风铁骨坚--萧军的品格及其文化心理成因

萧军的品格包括以下三个方面：他的民族气节，他的追求自由的精神以及豪爽、坚毅的人生态度。他这种品格的成型是多方面元素的融合，既有家族遗传、社会心理、民间文化、地域文化等历时性因素的影响，也有时代影响、个人经历等共时性因素的作用。