伏羲文化是中华文化之根——示意符号与示意文字的真实涵义

伏羲文化距今约七千年左右,除了从生活实践中发掘它辉煌灿烂的蕴涵外,还应从文字起源、演化和发展中寻觅其踪迹。伏羲时代创造的中国最早的示意文字就是独特的文化符号与标识。示意文字表达的内容可从观日测竿影的实践给予解答。象形文字是从示意文字发展而来的,因此示意文字是象形文字之源,是中华文化之根。     

西安公交企业集团化发展走向研究

西安公交企业集团化发展是大势所趋。要做到立足西安,面向西北,建立一套科学的、适应市场与企业发展的经营管理机制,优化企业决策、执行、管理的权利及分配机制,建立健全科学的激励与约束机制。有效改善资产结构,壮大竞争优势;积极实现规模效益,增强市场竞争力;合力调整产业布局,促进经济发展;严格规范内部体制,建立自我发展机制;大力改革政府调控体系,创造良好的制度环境。坚持＂服务为本、乘客至上＂的企业服务宗旨,全心全意为市民和出行者提供便利条件。     

西安理工大学大学生阅读问卷调查分析

通过问卷调查的形式，对西安理工大学大学生的阅读时间、阅读载体、阅读方式、阅读目的、阅读内容、电子资源利用情况等进行了调查分析，提出了提高大学生阅读率的建议。     

江西宋代商业经济发展概说

江西宋代商业经济发展较快,体现在商业贸易充斥到各个乡村市镇,出现了不少草市、城镇。商业贸易种类从生产资料、生活资料到劳动力的出卖。商业贸易出现个体、联合经营等形式。商业税额明显增加。     

一位别具气质的作家——刘熙载诗词创作平论

在晚清文坛上,刘熙载以他清纯朴素、平易坦率的诗词创作,收获了蕴有其深深韵味的文学成果。和晚清许多作家相较,他的诗词创作具有别样的神韵、独立的风情。放眼晚清文坛,应该说刘熙载是晚近一位有才情、有禀赋、有个性的别具气质的作家。尤其是他的《昨非词》,清淡、朴素、平易、醇正,使得刘熙载的诗词创作具有较深层次的文化底蕴,达到一个较高的创作水平。     

吕祖谦与《近思录》

朱熹与吕祖谦合编《近思录》，本来是一个不争的事实。由于朱熹的影响和学术地位，时有抹煞吕氏名字现象的情况发生。虽有像《四库全书总目》这种权威著作力陈其非，仍未肃清影响。勾稽朱、吕文集与两人往来书函，剖析《近思录》中具体内容，不仅可以揭示当时编纂史实，还能确立吕祖谦在《近思录》编纂中真实的历史地位。     

占有与自毁:西门庆形象新解

西门庆对物欲和性欲的追逐过程，也即是自我毁灭的过程，这是一个占有与自毁、进取与沉沦的逆向互动过程。从这个新的视角来分析，西门庆之死具有丰富的文化意蕴和深刻的社会内涵。     

朱熹对周敦颐宇宙本体论的继承与改造

朱熹的宇宙本体论是对周敦颐学说的继承和改造。朱熹将周敦颐哲学中形而下的“太极”提升为形而上的本体,并对其内容作了重大改造。周敦颐的无极和太极的关系相当于朱熹的理气关系,其动静是一种特殊性质的动静,即显与隐、实现与不实现。牟宗三对此问题的疏释有许多不相应之处。     

《林泉高致集》与郭熙的山水画观

文章从郭熙的画学著作《林泉高致集》着手,从中提炼出郭熙关于山水画的审美价值观、对自然山水的审美观照理论,以及关于山水画的学习观、创作观、山水画的笔墨观等方面的论述,从而比较全面地研究了郭熙的山水画观和美学思想。     

蔡希周兄弟事迹与《丹阳集》成书时间考

<丹阳集>是盛唐时期润州(治地今江苏镇江)籍诗人的诗歌总集.蔡希周是<丹阳集>诗人之一.论者对<丹阳集>成书时间推断有误,对蔡希周事迹也了解不够.据"蔡希周墓志"考证其事迹,进而考证<丹阳集>成书当在天宝元年(742年)、二年间,尤可能在天宝元年.