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301.
吴禄贞为武昌起义作出的贡献是多方面的。他参加并参与组织和领导了多个革命团体,尤其是他领导了武昌花园山聚会,发展壮大了湖北革命力量。他采用多种形式宣传革命思想,使革命观念渐入武汉人心。他推动北方军队起义,牵制敌人兵力,呼应武昌起义。  相似文献   
302.
科技泰斗宋应星,是一个学问渊博、目光犀利,有独特见解与多方面贡献的百科全书式的人物。其所著的《天工开物》,至少有十个方面不仅领先于华夏,而且领先于西方。其在中国及世界科技史上的地位是极其崇高的,影响亦是极其深远的。  相似文献   
303.
首先推导了求非线性演化方程双周期解的公式.其次运用该公式和吴代数消元法求得一类非线性演化方程新的双周期解.该方法可以运用到其他的偏微分方程上去,所得解可以解释一些物理意义.  相似文献   
304.
本文论述了地涌金莲的生物学特征与开发价值,探讨了目前的状况及存在的问题,指出了开发利用与保护并举的可持续发展道路,并提出了相应对策。  相似文献   
305.
针对浙江地区吴方言进行了较为详尽的分析,并给出对应训练方法,对推广普通话具有积极的借鉴意义。  相似文献   
306.
对艾芜《山峡中》的最初评价是1936年周立波的《读〈南行记〉》内提及《山峡中》;20世纪50到70年代研究开始活跃,并且进入了文学史叙述;20世纪80至90年代研究视野不断被拓宽;进入21世纪,对《山峡中》的研究进入了全方位、广视角、多纬度的研究时期,并且多有创新的观点。  相似文献   
307.
运用方言地图,在平面展示“肚子”等10个高频词在吴语处衢方言片的地理分布的同时,将这10词的分布归纳为“上饶型”和“遂昌型”两种,并从非语言的角度对这两种类型的形成及地理分布作简要分析。  相似文献   
308.
“新人文主义”在中国的影响与接受主要分为两个时期:1920—30年代的“学衡时期”;始于20世纪90年代的“新时期”。其间我国对“新人文主义”的研究缺少传承,甚至直接显示为断代。最显著的表现就是,关于“高上意志”对“卑下意志”的“内在制约”这一“新人文主义”核心思想,部分新时期研究者未加分辨地接受了学衡时期阐释者们给出的解读,致使这一核心概念在新时期的再阐释过程中发生了明显的变形。因此,我们要尽可能充分地理解前人所处的时代背号与当时学人的独特心态,这样或可避免谬误流传。  相似文献   
309.
中国明朝珠算大师程大位在《算法统宗》里,就一类名曰“物不知总”的古算问题-“孙子问题”,用诗雇形式对其解决作了描绘从比较辨析的角度,对上述解诗诀了探按,以阐释程大位对“物不知总”术的贡献。  相似文献   
310.
依据郑板桥的两件书法作品和有关献资料,考证程羽宸玉成郑板桥、饶五姑娘婚事,郑板桥题程羽宸《黄山纪游册子》为回报。  相似文献   
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