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291.
郑镛 《厦门理工学院学报》2009,17(3):22-26
闽南医神崇拜源自中原的医神信仰,闽南时常发生的瘴疠使闽南族群自唐代开始即寻求能解除苦厄的健康之神;其演变过程是佛道相争、相补直至相融的过程,也是神明的本地化过程。 相似文献
292.
"梅花如雪悟香禅"是清代女词人吴藻对于自我形象、身世命运和精神世界完美结合的追求.吴藻词集中有39首与梅花有关的作品,寄予其高洁品格与人生体验.从绰约形态、高洁品格、纠结思念、超然胸襟等四个方面来探讨吴藻词中梅花意象所包含的丰富内蕴,并追溯其渊源. 相似文献
293.
王骥德是晚明著名的戏曲理论家,在戏曲研究中他一直被人们作为吴江派的主将而分析研究,但是从他的《曲律》中可以看到,王骥德不但赞赏汤显祖的词采,批评沈璟的鄙俚,而且在具体的戏曲理论方面也和沈璟有很大的不同.针对这些“反常”现象,抛开汤沈之争的派别局限,将王骥德放在晚明戏曲转型的大背景下分析可得,王骥德在晚明转型期的曲坛具有独特的意义.他不但推动了戏曲韵律的规范化,而且看到了词采的重要性,使得戏曲向更加典雅化的道路推进.这对于提升戏曲的地位,改变戏曲是小道的命运无疑是有积极意义的. 相似文献
294.
汉代的吴越文化 总被引:2,自引:1,他引:1
董楚平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(1):38-42
汉代是吴越文化民族性转型的关键时期。由于主导人口与基本居民由越人变为汉人 ,使吴越地区的文化面貌发生激变 ,此后二千多年吴越地区的文化个性 ,在汉代已基本形成。汉语代替越语 ,尚武变为崇文 ,文艺与科技发达 ,养生与隐逸盛行等等 ,是汉代吴越文化的新特点 相似文献
295.
伍洪泽 《湖南科技大学学报(自然科学版)》1998,(2)
对裂纹尖端每一级等差线条纹环取3种读数,采用射线法(级数展开)进行具体计算,在适当选择范围内,能更精确测定KⅠ、KⅡ值图2,表2,参2 相似文献
296.
吴禄贞为武昌起义作出的贡献是多方面的。他参加并参与组织和领导了多个革命团体,尤其是他领导了武昌花园山聚会,发展壮大了湖北革命力量。他采用多种形式宣传革命思想,使革命观念渐入武汉人心。他推动北方军队起义,牵制敌人兵力,呼应武昌起义。 相似文献
297.
科技泰斗宋应星,是一个学问渊博、目光犀利,有独特见解与多方面贡献的百科全书式的人物。其所著的《天工开物》,至少有十个方面不仅领先于华夏,而且领先于西方。其在中国及世界科技史上的地位是极其崇高的,影响亦是极其深远的。 相似文献
298.
李亚娟 《沈阳师范大学学报(自然科学版)》2007,25(3):315-318
首先推导了求非线性演化方程双周期解的公式.其次运用该公式和吴代数消元法求得一类非线性演化方程新的双周期解.该方法可以运用到其他的偏微分方程上去,所得解可以解释一些物理意义. 相似文献
299.
300.
刘国钰 《玉林师范学院学报》2010,31(3):75-80
对艾芜《山峡中》的最初评价是1936年周立波的《读〈南行记〉》内提及《山峡中》;20世纪50到70年代研究开始活跃,并且进入了文学史叙述;20世纪80至90年代研究视野不断被拓宽;进入21世纪,对《山峡中》的研究进入了全方位、广视角、多纬度的研究时期,并且多有创新的观点。 相似文献