“浙学”的东西异同及其互动关系

自朱熹针对南宋浙东事功学派而提出“浙学”一词后,“浙学”即有“浙东之学”与“浙西之学”之分。然浙西自古以来就与苏南难分你我,故后世以吴、会(稽)或吴、越分称浙西与浙东。由于吴地属于浙江的太少,更由于江苏的吴地太过显耀,于是浙江向来以越自称。在吴文化的强势渗透下,“浙学”表现出了“东”强“西”弱的特点。浙东地区多山,宗族组织完备,故有敦朴淳善、嗜古笃行之民风;浙西商品经济发达,政治权利深透,故有繁丽奢靡、浮竞淫侈之民风。由于文化性格上的差异,浙之东西的文人雅士彼此瞧不起。改革开放后,当不便的交通条件和地理隔阂逐渐消除后,浙东人在其特有价值观念的支配下很快便显示出了明显的后发优势。然近年来在长三角地区一体化的进程中,宁绍地区有向“大浙西”靠拢的趋向,而温台地区则仍保持着原汁原味的“浙东”风格。两者相较,似乎宁绍地区更能适应“一体化”的挑战,而温台地区则有被边缘化甚至落伍的危险。     

双层吸波材料的计算机辅助设计

不同介质层的组合 ,有别于单层介质 ,具有特殊的电磁特征 从经典的麦克斯韦电磁场理论出发 ,推导出相对复介电系数ε r 和相对复导磁率 μ r 的表达式 ,引入法向阻抗的概念 在频段 5～ 1 2GHz内 ,利用计算机对n层介质材料进行研究 ,提出寻找介质层匹配的最佳方案 结合实际情况 ,讨论了两种特例 ,并对结果作了分析 图 5 ,参 5     

吴嘉善与洋务教育革新

吴嘉善(1820—1885年)是中国近代数学教育史和留学教育史上一位比较重要的人物。他对数学有独到的研究,学兼中西,曾任广州同文馆教习教授数学,与同时代的数学家李善兰、华蘅芳、邹伯奇、夏鸾翔等有广泛的学术交往。其数学著作《算书二十一种》是一部融入他的研究心得的精心编排的数学参考书。吴氏还自学英语,并有所成。晚年出使西班牙,任出洋肄业局委员,在管理留美幼童期间与容闳发生冲突,被容闳指摘为“留学界之大敌”,因而在留学教育史上留下百年骂名。然而细考吴氏生平,并对其数学著作和生活背景进行分析,不难看出,吴氏一生经历实为洋务教育革新的一个缩影,容闳对吴嘉善的责难有失公允。     

一种遗传算法的细胞跨膜信号传递调控模型

分析了跨膜信号传导稳态模型以及电生理实验数据的局限性，针对生理情况下随机刺激和响应的特点，采用遗传算法优化模型动力学参数．结果与大量实验数据能较好地符合     

《武溪集》诗卷笺注补正

黄志辉先生《〈武溪集〉校笺》,于余靖诗作笺注较详,然亦时有未至。在黄注基础上而作,误者正之,未注者注之,以期能对余靖诗有更准确的把握,如有所得,实因立于前辈之肩。     

论《天工开物》的传统农业生态思想

《天工开物》含有丰富的生态农业思想，它记载了生态型的施肥方法，特别重视水的作用；它继承和发扬了“天时、地利、人和”相统一的传统农业生态系统理论，顺天时，量地利，同时强调人对农业生态系统的调控作用；它还明显地体现着向近代科学转变的过渡性特征。     

吴国伦诗文集版本考释

吴国伦在后“七子”中享有盛名，其诗文集《甔甀洞稿》、《甔甀洞续稿》曾多次刊刻，因卷数多、版本复杂，故历来述者或失之笼统，或失之讹误，故此，有必要对其诗文集版本情况予以考察。     

普通高校武术课教学现状及对策研究

本文通过文献资料法、调查问卷法、数理统计法，对普通高校武术课教学开展现状进行调查并提出具体对策，为武术运动在高校的发展提供参考。     

现代话剧中的传统艺人形象研究

上个世纪20年代和30、40年代三位不同剧作家创作的《名优之死》、《秋海棠》和《风雪夜归人》中的传统艺人形象有许多共同之处:题材故事具有传奇性和悲剧性;剧作家注重对"人"的关注,表现出人道主义精神;展现剧中传统人物传达出的现代思想。     

《柴元裕墓志》、《松冈书舍记》真伪考

柴元裕是理学在饶州余干传承发展的重要人物,而其事迹混沌不清。同治《万年县志》艺文志所载《松冈书舍记》和《柴元裕墓志》,是今人研究柴氏引以为据的重要文献。细考二文,实为后人伪托之作。