中西方人本管理思想的形成脉络及异同

西方人本管理思想主要源于工业革命所带来的资本主义飞速发展的工厂管理实践，是建立在“经济人”到“社会人”假设基础上的治身术，反对工厂管理实践中以物为中心、把人当“物”的物本位；而中国人本管理思想的形成和发展主要来源于建国兴邦的革命实践，是承认人的工具理性和价值理性相结合的治国术，反对统治阶级、领导干部工作中的官僚主义、命令主义、形式主义的官本位。不管是西方所言的个人目标与组织目标相结合，还是中方倡导的人的工具理性和价值理性相结合，它们的异曲同工之处在于，都认为当生产力发展到一定水平之后，只有坚持一切依靠人、一切为了人的原则才能使组织的效益实现最大化。     

桂西壮族入赘婚俗探因

从招赘、入赘的动机和为何能够长期延续的角度分析入赘婚流行的原因是有价值的，可是不能从根本上揭示形成入赘婚俗的真正原因。其实桂西壮族流行入赘婚俗的主要原因有四：地旷人稀、人口密度小，血缘组织不严密，女多男少的性别比，男女关系的平等无嫌。其中的人口密度和血缘组织关系两个原因是桂西壮族入赘婚俗流行的最关键的起决定作用的要素。     

关于在万州设立保税区的构想

保税区是一种比经济特区更开放的对外开放形式 ,一般被发展中国家用来促进不发达地区的经济发展。万州是典型的不发达地区 ,建立万州保税区对推动万州及其周边地区经济发展具有重要作用 ,由于万州的特殊条件和国家在西部开发中将加快西部的对外开放程度 ,设立万州保税区的时机已经成熟     

应用型本科院校生物工程专业人才培养框架结构与教改探索

皖西学院生物工程专业建设中所取得的经验和做法是,从人才培养的＂四项原则、四块子系统和四个方面＂出发构建生物工程专业框架结构,优化课程体系,加强了实践教学环节。教改实践为应用型本科院校生物工程专业的发展探索了一条切实可行的建设途径和方法。     

《西游记》的儒释道文化解读

透过小说<西游记>的神话外衣,挖掘其蕴涵的文化意义,即所寓之"言",应是我们解读<西游记>的主要任务之一.可从灵魂的自救与人格的修炼、桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的不畏艰险的追求探索精神、个性的整合与重塑三个层面,对<西游记>的儒释道文化进行解读.     

从多相面谈语际间翻译的应变

翻译行为本身是不同文化间进行交流与传播，要想获得良好的效果，译者的应变能力是必不可少的。本文将从以下几个方面讨论翻译的应变问题：翻译时要考虑翻译文本的受体，中西文化间的差异，及时调整翻译策略及技巧。     

浅论诗歌翻译中的创造性叛逆——以《西风颂》的汉译为例

通过对《西风颂》的两个汉译文本进行比较,从思想内容和艺术风格与原文的贴切程度入手,探讨各自的得失。具体分析了诗歌翻译中的创造性叛逆、误译等问题。     

闽西上古时代的民间工艺及装饰纹样分析

从出土的旧石器时代晚期的那些形状、用途各异的石器等劳动工具的造型上,我们已能看到闽西古人类最初创造美的萌芽。而从闽西先民新石器时代陶器纹样图案到商周战国时代的青铜器装饰,都反映了上古时代共同的表现手法——装饰实用的器物,并寓审美意识于器物造型及装饰纹样之中。     

ＥＮＳＯ事件对皖西地区降水的影响

本文根据近60多年皖西地区6个站点的月降水量等资料,研究ENSO事件对皖西地区四季、各月降水的影响以及对事件当年和次年的降水的影响,分析皖西地区旱涝灾害与ENSO事件之间的关联。结果表明：ENSO事件对皖西地区降水量的影响随季节、月份的不同而产生不同的变化;在春夏季,降水量较常年变化为50.4%,而在秋冬季,降水量较常年的变化为-42%。ENSO事件对次年降水也有影响,春季开始的ENSO事件次年年均降雨量减少了23.8%,夏秋季开始的ENSO事件次年春夏季降水量增加了71.1%,而秋冬季减少了30.3%。在ENSO事件当年或次年,皖西地区出现旱涝灾害的可能性约为75%。     

浅谈太原东西两山天际线的保护

解释了天际线的概念，从天际线的评价入手，分析了目前太原市以汾河为观赏点的天际线。在此基础上，提出了保护太原市东西两山天际线的措施。