1979—2006年文天祥研究论文定量分析

采用文献计量学方法，以1979—2006年文天祥研究论文为统计对象，分别从年代分布、论文选题、期刊分布、论文作者情况四个方面进行了数据上的统计与分析，试为今后的文天祥研究提供参考。     

驻藏大臣文硕评述

清朝末年,中国处于闭关锁国的农耕时代,在已经完成工业化的西方列强面前,显得贫困落后,在落后挨打的局面中采取屈让、赔款的软弱姿态。在英帝国主义者侵略中国西藏前夕,临危受命的驻藏大臣文硕抱着抵御外侮、整顿西藏地方政务的决心,坚定支持西藏上下抗击英军的正确主张,反遭革职处分。这对西藏人民抗英斗争是一个很大的打击。新上任的驻藏大臣升泰真实执行清朝政策的退让政策,导致抗英斗争以失败告终。文章就文硕在危难时期的治藏态度、防御措施、革职原因及其革职后对西藏地方局势的影响作出分析和评价。     

庾信骈赋“使事无迹”探

庾信是南北朝骈赋大家，其骈赋“使事无迹”历来为评家所称赞，这主要得益于他使事用典之技巧以及古典与今情的融会。尽管如此，但有时终究难免出现左支右绌的现象，这是由他宁以情害典，而不以典害情造成的。     

临桂龙氏父子与晚清词坛

龙启瑞、龙继栋父子在晚清词坛上占有一席之地。启瑞词工于小令,其词善于表达士大夫的闲雅生活,温婉蕴藉,自然清妙。继栋词秉承家学又有所变化,表现为小令与其父风格相似,慢词则将身世之感融入伤春悲秋之中,沉着苍凉;部分词更以气势胜,奇情四溢;善于用典,语言琢炼工致。龙氏父子词能独立于常州词派的牢笼之外,又与晚清临桂词派的形成有着密切的关系。     

《玉台新咏》未收徐摛诗拟测——兼论《玉台新咏》的成书和编辑问题

中大通四年至中大通六年之间以萧纲为中心的一次或几次宴游唱和的作品是《玉台新咏》编纂的开始,此时徐陵任职为东宫抄撰学士。徐摛当时在新安太守任上,没有参加唱和,因此也就没有作品编入《玉台新咏》。此书七、八两卷的作品当不是梁代宫体诗的选集,而是萧纲某次或某几次唱和的结集。     

对当今世界男子跳远技术特征的研究

通过对雅典第6届世界田径锦标赛男子跳远前8名的技术与成绩的分析，提出了当今世界男子跳远的技术特征与发展趋势．     

文廷式佚文近见腊市文氏谱

文廷式谱类佚文之第八篇近见腊市庙岭村造里文氏收藏《萍西文氏族谱》,属谱序,系手书刻版(文缉熙书抄)共八页,是谱成于1890年冬,至今已123年。因谱本纸质、收藏条件等局限,序文第一页已湮缺8个字,笔者依己见补入。全序拟加标点符号以断句。     

论电视剧《叶问》的爱情模式及爱国主义情怀

电视剧《叶问》以革命加浪漫的方式展现了以叶问为代表的中国人在“五四”觉醒之后,探求个人和民族走向何方的迷惘、追求和怀疑,以及探求民族解放和独立之路的艰辛历程.记录了那个新旧交替的历史时代,从而决定它思想的二重性：新思想和旧传统的冲突.文章通过分析叶问与张永成之爱情以及他们的人生遭遇,借该剧的故事结构和其内蕴的爱国情怀,诠释其现实意义.     

镇江文宗阁溯源

文宗阁是以藏《四库全书》而闻名天下,在中国古代藏书史上占有重要的一席之地。可惜,此楼存世不到百年即遭兵燹,留下的史料不多。可从文宗阁题名的内涵、入藏书籍的考证、日常管理的模式、被毁后呼吁重建的过程等方面梳理其来龙去脉。     

现存孔尚任《会心录》为伪作考辨

现存所谓孔尚任《会心录》第六则是完全抄袭清中叶沈德潜于1731年时的《说诗晬语》而成,而此时孔尚任已经离世13年.再参照《四库总目提要》的说法,现存的《会心录》体例与四库馆臣描述不符,因此现存《会心录》绝非为孔尚任《会心录》而是伪作。