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91.
夏哲尧 《重庆三峡学院学报》2001,17(3):17-21
描述、歌颂游侠形象,开掘、赞美任侠精神,是汉魏晋南北朝文学的一个传统主题.这个传统文学主题的创立、扩展,既是当时社会现象的反映,又是与当时的时代思潮相关联,适应了寒士阶层的历史性斗争需要. 相似文献
92.
有诗佛之称的盛唐大诗人王维虽然生活清苦,但在精神上却实践着一种理想的审美生活,这种审美的生活方式不同于今日消费时代的“日常生活审美化”,前者注重超脱和自由,后者则注重物质的满足和感官的刺激,王维诗歌里体现的审美生活才是真正意义上的超功利的审美。 相似文献
93.
渭河流域水污染成因的探析及防治对策 总被引:5,自引:0,他引:5
张玉清 《西安联合大学学报》2000,3(2):78-82
本文对渭河水污染成因进行了较为详细深入的理性探讨,并提出了一系列防治渭河水污染的具体措施和建议,为解决渭河水污染问题献计献策。 相似文献
94.
朝鲜张维的古文创作深受柳宗元、韩愈等唐宋大家的影响,其《蜃楼记》很大程度上是他学习借鉴柳宗元的《永州铁炉步志》所取得的成果。文体上,都属于“台阁名胜类”杂记文;文章构思上,柳文结构简单明晰,而张文则结构复杂、曲折多姿;语言风格上,柳文全篇散句单行,节奏紧快,而张文则骈散结合、兼用排比,形成平淡自然、节奏舒缓、韵味悠长的风格;在艺术手法的具体运用上略有不同。 相似文献
95.
汉魏六朝墓志文字材料真实,字形丰富,其构件讹混现象十分普遍,既有规律性,又有特殊性,有必要进行归纳考察,以便为碑刻异体字研究、汉字构形研究、古籍整理和汉字发展史等研究提供有益帮助. 相似文献
96.
魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期,这样的政治文化背景下,正祀中的泰山祭祀产生了新的变化。从泰山所在地来看,除曹魏、北齐之外,泰山常规祭祀难以维系。而非常规的皇帝亲临祭祀、遣使致祭、祈祷雨晴等临时祭祀,不绝如缕。从非泰山所在地来看,随政权所在地而多处并存,或随首都转移而连动,成为这一时期泰山祭祀的突出特点,且制度建设相对较为完备。这一时期的不同政权几乎都努力争取并保持泰山的祭祀权力,以表明自己的正统性与合法性。这样,无疑为国家走向统一提供了一个共同的价值取向。 相似文献
97.
98.
杨频 《西安联合大学学报》2011,(2):37-41
碑额是一品碑刻的题额部分。由于东汉中期以来碑刻开始盛行,因此产生了大量书刻精美的碑额,其中以汉魏隋唐时段碑额最具文献与艺术研究价值。选择魏晋及南朝时期的碑额书法为研究对象,集中考察该长时段相关地域中碑额的存世状况、时代特点、书刻风格等问题,并就部分有笔法争议的碑额作品进行简要的考辨,以填补目前书法史关于碑额类型研究中魏晋南朝时段的空白。 相似文献
99.
黄可兴 《广西民族大学学报》2004,(6)
韦杰三的文学创作实践 ,以鲜明的时代色彩 ,抒发了对个性解放的向往 ,对自由、民主的追求 ,强烈的彻底的反对封建礼教的精神 ,为壮族文学注入了现代化的气息 ;他广泛吸收古今中外文学的精华 ,在文学体裁和艺术手法等方面做了大胆的探索和创新 ,为壮族文学与先进民族文学接轨搭建了一座桥梁 ,使壮族文学逐步走上现代化的道路。韦杰三对壮族文学的现代化作出了重要的贡献 相似文献
100.
孙正华 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2006,23(2):41-43,46
张炜的文学创作是中国当代文学发展中一个非常引人注目的现象,产生了广泛的社会影响。虽然评论界给予了高度的重视,但对其具体文本的研究仍然极其薄弱。因而对张炜的整体创作态势予以关注,客观地分析作家的文学成就,进一步促进这方面研究的深入。 相似文献