塔里木文化特征考述

从经济文化、医学文化和精神民俗学等方面入手,论证了塔里木文化的基本特征：第一,悠久的狩猎、畜牧业、农业、园艺、手工艺业和商贸业文化;第二,因东西方文化交汇而形成的文化的多元性;第三,以“艺术街”为重要文化载体;第四,音乐舞蹈具有悠久的历史传统;第五,民间口头文学成为文化的重要组成部分;第六,以爱国主义,国家统一与民族团结为文化的思想核心。     

报关实务课程教学改革初探

作为一门实践性强、涉及面广、时效性强、以理论为基础的操作技能课,《报关实务》不仅要求学生掌握我国对外贸易管制政策、海关法等理论知识,还要具备报关的专业操作技能。教师应结合高职院校国际贸易及国际货运专业学生的培养要求,对该课程教学内容、教学方法的改革所做得初步探讨有助于提高教师的教学水平和学生的学习能力。     

神圣与世俗双重再生产视角下的宗教旅游研究

宗教旅游本质上是以游客为中心的相关行为主体在神圣与世俗交织而成的宗教旅游场域中进行的一种神圣与世俗的双重再生产活动。这种双重再生产包括神圣的世俗化生产与世俗的神圣化生产。在宗教旅游场域中互动的行为主体之间不仅存在错综复杂的关系,还从整体上归结为一个大写的＂人＂,与宗教旅游场域中无处不在的神圣因素进行互动互构,从神圣因素中里获取资源,谋取利益。     

婚姻立法对少数民族风俗习惯的态度解析——以布依族婚俗变迁及法律调整为个案

文章遴选贵州世居少数民族布依族的婚俗习惯与法律调整现实,以新中国婚姻家庭法制建设为时代背景,结合国内外研究现状,分析了部分婚俗习惯得以在法律中留存的理论根基,并在此基础上进一步论证少数民族婚姻立法的发展与走向是法学思维理性反思的必然结果。     

论历史民俗文化遗产保护中的政府行为——基于民间行为与政府行为比较分析的视角

以田野调查所得资料为案例,对比分析历史民俗活动过程中民间行为与政府行为在传统文化底蕴与历史样貌、活动方式、行为效应上的差异,以此探讨历史民俗保护中政府行为的科学性。认为在历史民俗文化遗产保护过程中,政府应以指导和引导为主,更好地利用民间自发的力量,使传统民俗呈现其原生的文化内涵及吸引力;要充分发挥民俗专家的作用,让年轻人在参与活动中接受传统文化的“濡化”,使民俗活动的传承摆脱纯粹展演式的尴尬境地,真正发挥其强大生命力对现世的积极影响。     

海丝特·白兰超越世俗的反叛精神评析

海丝特·白兰是霍桑在《红字》中精心刻画的一个美丽、坚强的女性形象。她具有一种超越世俗的反叛精神,为了寻求真爱,她敢于挑战世俗婚姻,维护神圣爱情,争夺对孩子的抚育权,大胆追求幸福生活并与摧残人性的清教社会顽强不屈地抗争了一生,是女权运动的典型代表人物。     

基于超网络的海关物流监控风险管理方法优化研究

为应对日益增多的国际物流风险,基于超网络理论及方法构建了海关物流监控超网络(CLMSN),创建了两个考虑了超网络节点静态维度和动态维度特性的风险判定指标,提出了一种高风险节点评判算法。通过算例验证了该算法能够识别判定CLMSN中的高风险节点。采用此算法判定高风险节点并优先实施重点监控能够控制风险发生及传播的可能性,从而对目前海关物流监控风险管理进行有效优化。     

浅谈壮族传统社会“倚歌择偶”习俗

男女两性恋爱,受到自己所属的文化传统以及与此相关的各种文化禁忌制度的制约。所以,各民族的恋爱方式各具特点。壮族在历史的长河中形成了自己独特的恋爱习俗文化,他们的恋爱方式具有丰富的浪漫主义情趣,在恋爱过程中,大多数青年男女感情细腻外露,缠绵多情,没有太多礼法限制。     

辽代奚人的生活探析

奚族是生活在中国北方草原地带的一个历史悠久的民族。作为草原民族的一支,奚族是一个兼收并蓄的民族,其文化同样具有开放性和多元性的特点。契丹辽朝时期的奚人逐步形成了牧放、狩猎兼及农业的多样化经营模式。     

我国会计规范体系建设的探讨

：加入WTO后，我国企业要从事跨国经营参与国际竞争，必须按照国际惯例建立适合我国国精的会计规范体系。会计准则是国际通用合计惯例的一个组成部分，而会计制度的规范形式符合我国广大会计人员的思维方式和习惯。现阶段，会计制度在实践中仍起到重要作用，不能彻底废除，必须把准则与制度两有机结合起来。