汪曾祺小说的空白之美

“空白”是汪曾祺小说写作中的重要现象。汪曾祺诗化语言气韵自生，淡化情节文气天成，放开结尾姿态横生。他的小说流畅如水，随物赋形，气韵流荡，天然充盈，流淌出心旌摇荡的生生之美。     

王慎中与明代心学

明代著名文学家、唐宋派首领王慎中能首先提出唐宋派的文学理论，这与他接受了王阳明心学有关；他的创作实践没有使他成为唐宋派的主力，也与他接受了心学有关。在阳明心学思想影响下，他有得有失。     

下粪耧种发明于宋代

用于施肥的农业机械——下粪耧种，前人据王祯《农书》所载，多以为是元代发明，今在宋人韩琦（1008～1075年）诗中发现了与之相关的记载，以此证明下粪耧种当在宋代即已使用。     

凄凉哀怨的遗民心声--论汪元量词的内容分类与艺术风格

考察汪元量词的内容题材，大致可分为祝寿词、闲适词、咏物词、友情词、别情词、乡情词、咏史词、感慨词、恋情词九类。从人、境、情三个审美层次看，汪词里的抒情主人公与作者在相当程度上是重叠关系；境呈现个体生活场景与历史空间的二元组合的面貌；情则是民族悲愤与个体生存苦闷的双重变奏曲。汪词的主体风格是沉郁衰飒、坦直真率、清丽淡雅、晓畅明白。     

王蒙的古代文学研究论略

从王蒙的红学研究、李商隐研究以及王蒙对古代优秀文学传统的继承和超越等方面探讨王蒙古代文学研究对当代中国文学批评以及文学创作的影响和意义。王蒙对《红楼梦》的研究强调了《红楼梦》作品的原生性,以及由原生性引发出的无限的"话题价值",而内容的博大精深又决定了对它的研究方法的多样性;王蒙对李商隐诗歌的研究则主要表现在对《锦瑟》等无题诗的研究思路和方法让人耳目一新,王蒙还阐述了李商隐研究的现实意义。     

一部弘扬中华文明的著作——读王炜民、郝建平著《中华文明概论》

《中华文明概论》以论为经，以史为纬，经纬交织，深刻阐发了中华文明的真谛。本书有四个鲜明的特色：重视宏观理论创新；对中华文明内涵的深度挖掘；对中华文明“和谐”精神内核的精辟阐述；文笔清新流畅，逻辑严整，高扬爱国主义的旗帜。     

生态批评视阈中的汪曾祺小说

汪曾祺的小说注重展示人与自然的和谐关系，侧重从爱与美的角度观照自然与人类的关系，蕴涵着别样的审美特质与生态意蕴。同时，汪曾祺以其对自然的多角度观照和书写、对民间文化的诗性提炼与描摹和对家园的孜孜守望，在小说中构筑起一幅幅和谐的生态图景。     

从《困学纪闻》看王应麟的经学特点

王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路.在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒.     

王紫稼生卒年考

男旦演员王紫稼生于1625年,卒于1656年。弄清王紫稼的生卒年,对判定明清之际文人对男伎选择的具体进程有一定的参照意义。     

矿冶业与国家、技术和社会发展--王菱菱《宋代矿冶业研究》读后

王菱菱著《宋代矿冶业研究》被学界誉为是“宋代矿冶业研究领域的扛鼎之作”。宋代矿冶业生产之所以出现如此高度的发展，有诸多的因素，除去经营方式的改进、生产力的提高、社会需求的增加以及商品经济的日益活跃等因素外，还在于宋代国家对矿冶业技术革新的重视、以及改革并完善矿冶业机构的设置与管理等政策有关。