王回考

王回（1023—1065年）,字深父,福州侯官（今福建闽侯）人。他与欧阳修、王安石和曾巩等人都有交往,与其弟王向、王同并称“三王”。其先辈出自太原,后迁至侯官。其32Y_平葬于颍州（今安徽阜阳）,其家遂定居于此。嘉祜二年（1057年）,王回进士及第,授卫真县主簿。王回是北宋著名的文人和经学家,著有《丈集》20卷、（《清河崔氏谱》1卷,现都已经佚失,今仅存诗歌25篇,文章2篇。     

“诗道性情”与“才子文心”——王夫之与金圣叹诗学思想辨析

选择王夫之与金圣叹的诗论思想为比较，是因为二人分别代表了明末清初两种貌似不同的诗学理论：金圣叹以分解法论诗，强调诗的起承转合的文法；而王夫之则反对格套法式，主张情景交融，即景会心之作。但这两种相对的诗论，实则共同体现了古典诗论的基本精神，即有法与无法的体用不二之说，是乾坤之道在诗学领域中的体现，终而同归于易，二者互参，更可加深对古典诗学精神的理解。     

现存孔尚任《会心录》为伪作考辨

现存所谓孔尚任《会心录》第六则是完全抄袭清中叶沈德潜于1731年时的《说诗晬语》而成,而此时孔尚任已经离世13年.再参照《四库总目提要》的说法,现存的《会心录》体例与四库馆臣描述不符,因此现存《会心录》绝非为孔尚任《会心录》而是伪作。     

论尤袤诗名及诗作

尤袤是南宋初期的著名诗人,方回把他与杨万里、范成大、陆游并称为“中兴四大家”,后世历来沿用此说.由于战乱等历史原因,与杨、范、陆三家相比,尤袤诗作流传不多,后世对其研究也甚少,甚至有学者对其诗名持怀疑态度,然而考察当时的诗坛状况可知,尤袤的得名确有充足证据,绝非偶然,同时考察其少数存诗,亦可知尤诗内容广泛,且细润圆熟、温厚骚雅,特色鲜明,确能担当“中兴诗人”的美誉.     

王熙凤性格内蕴的文化解读

曹雪芹在刻画王熙凤这一人物时，并长仅仅停留在“恶”的一面，而是用摇曳生花之笔，写出了她在某些特殊情况下还具有一定的人情味，以及在管理家政方面所表现出的干练、果断的才能、智慧。如此着笔，就使得人物形象具有了生活的真实。正因为曹雪芹以细腻婉转而又流畅奔达的笔触层层皴染出凤姐性格的复杂性、深刻性以及独特性，这一艺术形象才骨肉丰满，达到典型化的高度，成为小说之林中的经典人物形象。     

王维与军相张说、张九龄交游考

盛唐开元时期，张说、张九龄二相主政期间，诗人王雏曾向二相上书并与之交游，这是盛唐诗坛的一件大事。过去一般只认为王维曾给张九龄上书，并为张九龄所提拔，却不知或否认王维曾给张说上书。从王维作品文本角度进行解读，并结合史料来看，王维确曾上书张说。     

华尔和胡德关于螺旋弹簧新公式的研究及王季同的回应

考察美国机械工程师学会华尔和胡德关于螺旋弹簧新公式的研究，探讨1930年中央研究院工程研究所专任研究员王季同（1875～1948年）对他们的研究的回应。研究表明，王季同的工作一部分与华尔殊途同归，另一部分与胡德的等价。就王季同的教育背景而言，有此成绩，实属不易。王季同的研究虽偏离工程研究所初期工作的重心，但他是该所初创时期的一位重要人物。王季同是现知在中国本土成长，从事科学研究、在国际学术刊物上发表论文，并在几个研究领域上均有所建树的第一人。     

王船山《唐诗评选》简析

王船山《唐诗评选》是清代最早的一部披沙淘金的好选本。受儒家“诗教观”与“神韵观”的局限，对某些作家及其作品的评价失之偏颇。     

论王勃《寒梧栖凤赋》

王勃《寒梧栖凤赋》是见于载籍的初唐较早的标题限韵律赋。其作年尚有争论，此外，其赋体裁和题材在律赋发展史中的作用还尚未为人揭示。从美学意象说的理论角度来看，王勃此赋对“凤”“梧”题材的美学意义的揭示，也可谓独树新风。     

小马包的染色体数目和核型

首次对黄瓜属植物小马包进行了染色体数目和核型的研究，结果表明，其染色体数目为２ｎ＝２４，核型公式为Ｋ（２ｎ）＝２４＝２２ｍ＋２ｓｍ，核型为“１Ａ”型。