全文获取类型
收费全文 | 658篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
系统科学 | 2篇 |
丛书文集 | 13篇 |
教育与普及 | 4篇 |
理论与方法论 | 28篇 |
综合类 | 618篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 11篇 |
2014年 | 37篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 49篇 |
2011年 | 47篇 |
2010年 | 53篇 |
2009年 | 48篇 |
2008年 | 64篇 |
2007年 | 55篇 |
2006年 | 54篇 |
2005年 | 37篇 |
2004年 | 43篇 |
2003年 | 25篇 |
2002年 | 22篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 16篇 |
1999年 | 10篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 3篇 |
排序方式: 共有665条查询结果,搜索用时 0 毫秒
141.
张玲 《芜湖职业技术学院学报》2011,13(1):40-42
王安忆是一个女性意识很强的作家,在其作品中表现出对女性本体的强烈关注.随着作者年龄的增长和写作功底的加深,王安忆的女性意识呈现出明显的变化.通过对王安忆创作的纵向考察,不难发现在新时期之初,王安忆以中性状态进行写作,女性经验被主流话语遮蔽;八十年代中期,其女性主题意识觉醒;九十年代则立足女性自我,超越性别对立,对人的本质和现代文明进行了深刻的思索和质询.每一个阶段都表露出作者对女性本体如何走出困境的深刻思索. 相似文献
142.
沙勇 《萍乡高等专科学校学报》2010,27(5):61-63
回族善于经商,重视商业,究其原因,不仅深受伊斯兰教商业伦理精神的影响,而且与其形成时期所处社会历史环境有很大关系。在历史变迁中,回族凭借敏锐的商业意识和语言优势,为改变自身社会地位而坚持不懈的努力经商,同时壮大了民族实力,增强了民族自信心和凝聚力。 相似文献
143.
根据历史背景以及《新修本草》、《玄奘传》等史料的分析,推断出:唐太宗时期只引进印度饼块糖石蜜制法;唐高宗龙朔元年(公元661年)请来印度制糖专家,才引进印度沙糖制法。 相似文献
144.
明妓王微之词作内容较为丰富、诸体皆备,艺术上也较有特色,为妓女词史、女性词史的发展,做出了不可替代的贡献,不失为一个有着鲜明个性特征的优秀词家。其人、其词之风采,于晚明妓中独出,正如青莲之亭亭。 相似文献
145.
146.
白尚恕 《北京师范大学学报(自然科学版)》1990,(1)
平分术是《九章算术》的运算法则之一,是推求分数的算术平均的方法.本文对平分术进行了研究论证,对刘徽的注释文字作了校勘,并纠正了一些误解. 相似文献
147.
孙丽玲 《曲靖师范学院学报》2004,23(5):20-25
张爱玲、王安忆的小说创作在表现都市与女性的题材上都有相似之处,她们都关注都市生活,都将视域放诸于都市女性的生存境遇,显示出鲜明的市民立场和女性关怀意识。所不同的是,面对世俗人生,张爱玲是以俯视的眼光冷静地审视女性的脆弱与暗淡,体现了一种否定与批判;王安忆则以平视的目光热切地关注女性的成长与变化,表现出一种赞赏和祝福。 相似文献
148.
物质运动在量上的守恒和在质上的转化是自然界的一条基本法则。我国科学史界近年来发表的一些论著认为,明末王夫之已明确认识到物质运动的不灭性和相互转化的道理。该文分析有关资料后认为,学术界得出这一结论,是由于对王夫之物质不灭理论误解的结果,从其有关论述中无法得出其已具有运动不灭及相互转化思想的结论。 相似文献
149.
西学、传教士和王韬的春秋历学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
春秋历学研究在中国传统学术史上占有重要地位。王韬(1828—1897年)在西学和传教士影响下,重新考订了春秋时期的历法和日食,其成就达到了新的高度。文章介绍其历学著作的内容,分析他从事该项研究的原因,考察他对中西历法的融汇与折衷,并再现了他与理雅各(James Legge,1815—1897年)、湛约翰(John Chalmers,1825—1899年)等人的学术交往。 相似文献
150.