沈从文与《晨报副刊》

《晨报副刊》在中国报纸副刊史占据着重要的位置,它扶植培养了一大批作家,沈从文就是在徐志摩任主编时成长起来的著名作家。梳理沈从文与《晨报副刊》两任主编孙伏园、徐志摩的复杂关系能够使我们对一个作家与一份期刊间千丝万缕的联系有更深刻的认识和理解。     

王存生平考--兼论王存与苏轼的交游

王存是润州人,是北宋重臣、著名地理学家,但对其展开的研究是不充分的,甚至有混淆视听的现象。对其生平进行梳理,有助于匡正视听;对其与苏轼的交往进行梳理,有助于对其政治取向有更清楚的了解。这些对于深入挖掘镇江的历史文化资源、拓展镇江的旅游资源都是有益的。     

李白辞赋用典研究

李白辞赋用典来源广泛,经史子集无所不包。且辞赋用典灵活自如,取舍得当。从用典类型看：一是语典的运用,使得文句典雅含蓄,意蕴丰富;二是事典的运用,这是李白思想的外化,是彰显情感的艺术手法。     

严复与德菜顿翻译思想比较研究

梳理严复与德莱顿的翻译实践和译论,比较分析两者在翻译标准与方法、翻译之难、翻译目的与功用和译者素养等方面的异同,探讨中外翻译理论共通的内在规律,揭示翻译的复杂性及其启示意义。     

胸中山水奇天下，删去临摹手一双--石涛与汪野亭山水画比较

以汪野亭的山水瓷画为对象,结合石涛的绘画作品及绘画理论,从汪野亭山水瓷画的构图、造型、笔墨三方面入手,探求石涛的山水创作对汪野亭的山水瓷画的影响,尤其是汪野亭作品中坚持石涛“搜尽奇峰打草稿”的创作理念和坚守“我为我法”的艺术追求。     

朱淑真诗歌对杜诗的化用

朱淑真虽然是公认的仅次于李清照的宋代女诗人女词人,但是她的诗歌并没有受到很多人的理解和重视,大多数研究是对其生平经历以及词作的分析。文章从朱淑真的《断肠诗集》与杜诗的联系方面着手,分析了朱淑真对杜诗学习和模仿的内容、特色,并试着分析其中的缘由,以找出她学习杜甫诗的不同于他人的特色。     

“大空王佛”的佛名涵义探究

就目前看来,僧安道壹的作品遗迹,主要在公元553—580年间,是中国历史的北齐到北周。直到1995年山东东平洪顶山僧安道壹作品的集中发现,其中包括丰富的题记与确切的纪年,由此兴起了对于僧安道壹作品研究的热潮。作为系列研究,本文将在对于僧安道壹书刊的特有佛名“大空王佛”的涵义进行分析,进一步探讨僧安道壹通过佛名的书刊方式,体现出独特的佛教思想,以及一个大沙门个体也可以成佛的态度,以期对于僧安道壹的思想观念有一个进一步的认识。     

王韬的小说思想

对人生的悲观看法是王韬走上小说创作道路的重要原因。为了摆脱现实人生的梦魇，王韬在小说中虚构理想的人生，以此得到心灵的慰藉。王韬为漂出人生苦海而抓住的“虚构”之舟，无意中却碰到了小说艺术最本质的特征。王韬从人生的角度彰显了虚构在小说中的作用，从艺术的角度总结了虚构的两种形式：“凭实构幻”和“凭虚构幻”。坎坷不平的人生经历使王韬自觉地继承了中国历史上“穷愁著书”的传统，这也是他从事小说创作的巨大动力。王韬对小说价值及地位的认识比前人大有提高，基于此，与古人“托诗以怨”的趋向传统不同的是，王韬“托小说以怨”。王韬还总结了小说的三大功能：寄情、娱乐和教育。对于小说的教育功能，王韬的观念比较陈旧，他提倡小说的教育内容应以堆护纲常名教为主，反对有损封建伦理的内容。作为最早的启蒙思想家之一，王韬并未赋予小说启蒙大众的重任，而仍把小说当作文人雅士排愁泻怨的工具。这些都体现了王韬小说思想的落后。     

跳扩散扭曲函数在期权定价中的应用

基于Merton跳扩散分布,提出了Merton跳扩散扭曲函数。证明了在Merton跳扩散模型中,按Merton跳扩散扭曲函数得到的期权价格和在均值修正鞅测度下得到的期权价格一致。数值计算结果表明,Merton跳扩散扭曲函数在定价准确性方面要好于基于NIG分布和标准正态分布的扭曲函数。     

从王昌龄边塞诗看其对边塞战争的态度

王昌龄是唐代著名的边塞诗人,他对当时边塞战争的认识经历了一个不断深化的过程,从他的边塞诗中,我们可以清楚地看到其对当时边塞战争的态度。青年时代漫游边关,慷慨激昂,热情讴歌、积极支持保卫边关的战争;深入了解边塞和戍边士卒的现实情况后,他开始厌倦没完没了的开边战争;随着人生阅历的增加,他对边塞战争给人民带来的苦难有了更深的认识,到晚年他更是明确反对穷兵黩武的开边、扩边战争。