陀螺随机漂移ARMA模型的建立

本文讨论了陀螺仪漂移数据的预处理及统计特性分析,提出了用极大似然法建立陀螺漂移的ARMA模型.通过数字仿真表明,本方法的估计精度不低于其它方法,且可使用微型计算机来进行处理。     

由文化诗学论王维诗中的"空"与禅

诗学研究也必须随着时代的发展和要求,做出新的应对,在文学艺术研究中运用跨学科和多学科的研究方法,重视文学艺术与语言、神话、宗教、历史、科学关系的研究,正在使文学理论研究焕发出又一个青春.王维诗中"空"与禅的合璧,不仅是一种诗学现象,也是一种文化现象.     

"锋"考

在中国传统农具中,“锋”是什么样的农具,长期以来学术界说法不一,始终没有找到一个满意的答案。文章首先介绍了有关专家学者关于“锋”的各种观点,然后依据历史文献和考古资料对“锋”作了系统考究,形成了对“锋”的比较全面的认识。认为:历史上确曾有过名称为“锋”的农具;“锋”应该是尖刃的、不用畜力曳拉的、主要用于中耕的镢类或铲类多用途手工农具;《王祯农书》记载的“锋”可能是古“锋”的一种形式;近代云南大理地区仍在使用的一种尖刃锄,则可能是古“锋”另一种形式的孑遗。     

背负着欲望的理性思考--王船山对宋明儒学存理去欲观念的批判

理欲之辨是中国哲学的一个核心论题.在王船山看来,宋明儒学的"存天理、去人欲"这个传统存在着不可克服的理论困境1.从理性中彻底分离欲求的愿望只是人为设置的神话,因为其本身就包含着一种特殊的抽象使用理性的欲求.欲求与理性不可分割.2.感性活动本身并不妨碍存理的实践.当实践指向物欲的排除时,反而遮蔽了存理的实践.3.存理与去欲意味着两种不同的实践方式,通过去除欲求的方式并不能导致理性的开显.     

几副嘴脸混社会的人--王安忆《长恨歌》中长脚的人物形象分析

长脚是王安忆在长篇小说《长根歌》中塑造的一个在都市生活中混社会的人物形象,他在社会上扮演多重角色,每天都要以不同的嘴脸在几种社会层面穿梭往返,小说在塑造这一个物形象的时候情节设计有不周全之处,使这一个物形象在整体上给人一种闪烁不定,扑朔迷离的印象,其性格特征也有些自相矛盾.     

洋毡帽与旧长衫--试论王国维"境界说"的思想渊源

“有我之境”与“无我之境”集中体现了王国维“境界”说的思想精华,融合并发展了康德对“优美”和“崇高”这对美学范畴所作出的审美判断和叔本华强调的“盲目的意志冲动”的美学思想;北宋理学和传统诗话为其提供了天人境界的思想和话语质料。     

王二包自然保护区种子植物区系特征

王二包自然保护区是重庆市市级自然保护区,其种子植物区系具有以下特征:保护区区系成分复杂,类型丰富;优势科、属明显;起原古老;地理成分复杂;具有明显的温带性质。     

一部藏学和区域社会研究力作——王川教授著《西藏昌都近代社会研究》读后

文章阐述了中外历史学中区域史研究的理论与现状,并在肯定王川教授著的《西藏昌都近代社会研究》的同时,肯定了近年来中国区域社会研究的成就,并提出了一些新的研究视角和方法。     

屠隆与西湖岳王庙

作为浙江人的屠隆,诗文中有许多西湖风光的描写,在与杭州官员、社会名流交往的书信中也有较多关于岳王庙的议论.通过对屠隆诗文作品的解读来探究明代西湖岳王庙前塑像的变迁,以及明人对待岳飞、秦桧、王氏、万俟禼、张俊等人的看法及争议,由此透视出其特有的时代意义.     

中国柳叶菜属（Epilobium）一新种

记述了采自湖北西南部五峰县后河自然保护区柳叶菜科柳叶菜属植物一新种，即后河柳叶菜ＥｐｉｌｏｂｉｕｍｖｅｒｔｉｃｉｌｌａｔｕｍＷ，Ｘ．ＷａｎｇｅｔＹ．Ｓ．Ｆｕｓｐｎｏｖ．模式标本保存于湖北大学生命科学系植物标本室和后河自然保护区管理处标本室．