汪曾祺的文化人格与维扬水乡文化

维扬水乡文化滋养着汪曾祺的生命,也奠基了他的文化人格。维扬这片土地长期的政治弱势的积淀,形成了汪曾祺疏离政治、倾心世俗的文化心理。故乡的湖光水色、家庭温情的呵护,陶冶了汪曾祺的性情。他善良平和、自然随性,刻意回避社会矛盾而尽力发掘生活中的爱与美,追求人生与艺术的和谐之美。这种独特的文化人格贯注于他的文学创作,使其作品独树一帜。     

《王渔洋事迹征略》献疑二则

著名学者蒋寅先生《王渔洋事迹征略》一经出版,即产生了良好的学术影响。但正如陆林先生所说,该书也存在白璧微瑕。文章在陆文基础之上,也提出疑问二则,以求证于方家。     

试论王熙凤言语交际中的礼貌原则——以王熙凤作为低权势一方时的语言为语料

分析了当王熙凤处于交际双方中权势较低一方时对礼貌策略的运用,以及她的语言中所体现出来的礼貌原则。认为礼貌是为保证交际顺利进行而实施的一种策略手段,《红楼梦》中王熙凤的语言极具特色,她之所以给人留下＂会说话＂的印象,其中很重要的一个原因就是她在言语交际时能够娴熟地运用礼貌策略。     

吴国伦诗文集版本考释

吴国伦在后“七子”中享有盛名，其诗文集《甔甀洞稿》、《甔甀洞续稿》曾多次刊刻，因卷数多、版本复杂，故历来述者或失之笼统，或失之讹误，故此，有必要对其诗文集版本情况予以考察。     

民歌之王：文化英雄传奇影响生活历史的初步探索

近年来，中国某些民歌手经常部分地因为赢得地区性或全国性民歌比赛而获得“歌王”称号。探究了歌手的生活故事如何有助于强化他们的歌王个性，以及不同的描述歌手生活故事的书籍、文章和纪录片如何显示当代歌王与过去的传奇歌手英雄具有某些类似的要素。以当代歌王王向荣为案例，研究发现，从特定主题中归纳出的相关性似乎在构建当代民间英雄的个性时显现出格外的重要性，共有的倾向包括：云游四方，以歌表达对权威人物的反抗，因反抗受到惩罚，终于成“王”。由此，“经久不衰的履历神话”能够影响生活故事的叙述方式，并表明社会视何种事件为妥当。     

王学忠:一位底层诗人的当代意义

平民诗人王学忠是当代诗坛的独特现象,他的诗歌关注当代工人的生活困境和命运不平,正直无惧。他的诗歌意义主要有两点:一是以底层人民的自我表述迫使人们郑重思索工人阶级所经历的生活变迁和情感失落;二是他的诗歌精神是对传统写作伦理的继承与坚守,是对知识分子奴性表现的检省。当然,他的诗歌也有明显的局限性——艺术上的落后性与思想上的肤浅化。     

晚清勤政廉政的杰出代表——刚直不阿的镇江知府王仁堪

作为晚清少有的廉政勤政的典型，镇江知府王仁堪以他的一身正气、两袖清风，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已。他在镇江任上三年，坚持以实心行实政，兴修水利、兴学设教，遗爱在民，以致积劳成疾，在转任苏州知府不足三个月后即因病离世。镇江当地百姓听闻噩耗后无不唏嘘哭泣，更有乡绅联名上奏朝廷请于国史馆立传。直至今日，王仁堪的名字仍为镇江人所乐道。     

为审美而关注女性——论王安忆小说的女性书写

作家王安忆从1976年踏入文坛,至今已经三十多年了。在这三十几年中,她的作品题材与叙述策略几经变化,作品风格也由稚嫩逐渐走向成熟。然而对现实的关注,对女性的书写,却从未改变。她的作品承载着作家对世俗生活的悉心关怀、对人类命运的哲学性思考和对小说构筑心灵世界这个目标的不懈追求。以王安忆小说对女性的关注这个视角,来揭示作家对人生、对社会、对文学的深刻思考。     

王安石历史哲学思想述论

王安石是中国历史上重要的政治家、思想家，文章对王安石的历史哲学思想进行了一些探讨，指出了其进化主义的历史变通观，古为今用的历史认识论，怀疑主义的史学理论是其历史哲学思想最主要的内容。     

王船山的文化自觉与文化创新意识——以其君子观为观照点

王船山的正学之道、文化创新之道与内圣外王之道是紧密相关联的，这与王船山的君子精神是一致的，学问与精神融为一体。王船山的君子精神体现为用得其宜、君子天人相合之道促其正学与开新、正学与开新凸显了文化自觉创新意识，正因如此，才使王船山学术造诣广大至深，成为一代学术思想家。