关于词类活用

“词类活用”是古代汉语中一个很突出的现象。不了解词类活用的道理,不能正确理解和解释被活用词的 词义,阅读古文就会遇到障碍。几十年来,人们对词类活用的研究与实践,取得的成绩还是很大的,但是,在取得成 绩的同时,不可避免地出现了一些偏差,其中最突出的就是词类活用的滥用。     

安多藏区民俗体育舞蹈研究

以安多藏区的民俗体育舞蹈为研究对象,在文献资料和调查研究的基础上,分析了安多藏区民俗体育舞蹈分布的类型、特征以及价值.结果表明,安多藏区的民俗体育舞蹈源于民族的繁衍生息、生产劳动、宗教祭祀和节日庆典等活动,是生活在雪域高原的藏民族群众对自身生活轨迹的描述,它不仅种类繁多,分布广泛,参与人群众多,而且逐渐被大众化,对丰富人民群众的文化生活和强身健体具有重要价值.     

康巴藏区幼儿教育的困境及突破

通过调查发现,目前藏区幼儿教育还存在三个突出的问题：一是绝大多数农牧区无幼儿园;二是汉藏双语教育严重缺失;三是幼儿教育缺乏民族特色。对此,应在农牧区加快建立平民化的实用型幼儿园,实施＂沉浸式＂的汉藏双语教育,开发多元化与本土化共生的幼儿园课程,以加快推动藏区助教事业的发展。     

关于客家方言体貌助词“啊”

客家方言体貌助词“啊”,既可以表示动作的完成,也可以表示动作持续的方式等多种状态.而它的本字“虽熟犹生”,或许属于汉语与非汉语交融的底层词语.     

以虚词为主的语法研究传统探究

虚词研究是我国古代语法研究的主要方面。从语言外部和内部两个方面解释语法研究传统形成的原因,外部原因主要是经学的引导,内部原因即汉语自身的特点,主要借鉴近年来语言学界出现的一些对汉语本质的认识,并且内部原因是形成以虚词为主的语法研究传统的根本原因。     

汉藏语同源词研究应用于谐声古音学的几点思考

近年来,汉藏语研究进一步深入,领域进一步拓展,无论是在宏观的语言理论和方法论还是在微观的词汇、语音、语法等方面,都有论著不断涌现。学界将这些新的研究成果与上古汉语的研究成果相结合,创发了新的理论和原则,论证和解决了一些悬而未决的难题,取得了较大成绩。其中,将汉藏语同源词与汉字谐声关系结合,考求、构拟上古声母系统以及上古音系,这在理论和实践上都是便利和可行的,但在研究中必须要注意汉藏语历史层次问题、汉藏语同源词确定的问题和谐声系统的异质性问题等,才能使上古汉语的研究不入歧途,取得更大进步。     

"名1+(标记)+名2"定中结构类型学研究——汉语VS英语、日语等

人类语言“名 (标记) 名”和谐语序与语言类型的对应关系是SOV型———修饰语 中心语、SVO型———中心语 修饰语。文章从语言类型学角度探讨“名1 (标记) 名2”定中结构(主要是领属类)与其它语系的语言在语序上的共性与个性,并对名1与名2的位置作出功能上的解释。     

草地藏系绵羊和成都麻羊产乳量及乳的生化组成特性比较研究

对草地藏系绵羊和成都麻羊产乳量及乳的生化组成特性进行了比较研究.结果表明:草地藏系绵羊和成都麻羊经产母羊哺乳期的产乳量分别为38.28±1.54kg和46.15±1.78kg,草地藏系绵羊的产乳量极显著低于成都麻羊(P<0.01);乳中总固形物、乳蛋白、乳糖、乳脂分别为169.45±7.52和157.88±2.16g/L、48.45±13.21和44.18±2.65g/L、41.93±5.06和46.44±3.06g/L、69.43±11.41和58.69±2.71g/L,乳中总固形物和乳脂含量草地藏系绵羊均极显著高于成都麻羊(P﹤0.01);乳中4种酶γ-谷氨酰转肽酶(γ-GT)、碱性磷酸酶(AKP)、过氧化物酶(LP)和淀粉酶(AMY)的活力分别为268.25±89.18和194.27±94.33U/100ml、231.85±107.38和305.54±125.12U/100ml、3.97±3.68和5.45±2.81U/ml、80.65±73.91和82.73±69.67U/100ml,草地藏系绵羊乳中γ-GT活力极显著高于成都麻羊(P﹤0.01),而AKP活力极显著低于成都麻羊(P﹤0.01),乳中4种酶的活力个体间差异较大;乳中蛋白主要包括α-乳清蛋白(α-La)、β-乳球蛋白(β-Lg)、酪蛋白(CN)、免疫球蛋白(IgG)等组分,其中酪蛋白为优势蛋白,α-La含量较低,草地藏系绵羊乳中β-Lg含量显著高于成都麻羊(P﹤0.05),SA含量极显著高于成都麻羊(P﹤0.01),而CN含量则极显著低于成都麻羊(P﹤0.01).     

OpenType技术在藏文字库中的应用

用传统的字库技术进行藏文文字处理时,遇到了最终显示字形不存在确定码位、文字字库具有文件大、编码混乱、系统间互不兼容、不支持Internet藏文信息交换等诸多的问题。在实践的基础上,文章介绍了一种能克服这类问题,满足藏文处理需求的字库技术——OpenType,并针对藏文处理系统的现状,提出了藏文字库和文字处理程序等方面整字编码方案和国际编码标准兼容的方法。     

试探“堆尼玛”和“敖包”的起源

文章通过部分文献资料和实物资料分析“玛尼堆”和“敖包”的起源。笔者认为有关这两种不同文“化象征”的起源涉及远古的中原文化、印度文化、蒙族文化以及藏族文化。藏传佛教在蒙古地区的兴起标志“着血祭敖包”的结束,也标志“着敖包”“和玛尼堆”的另外一种相互包容关系的发展。因此,从某种意义上讲“,敖包”和“玛尼堆”是千古传诵蒙藏民族深深友谊的一种象征与标志。