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101.
西藏地区藏文文献信息资源分布与利用现状分析——资源共享联手共建的实践与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
文章以西藏地区地理分布、规模大小、藏文馆藏量较多等为依据,选择16所图书馆(资料室)作为调查对象,采用普通统计法、发放问卷调查表、实地调查等相结合的方式详细了解这些单位的藏文文献分布以及馆藏特色、人员、设备、服务手段等状况,进而设想西藏地区区域范围内藏文文献信息资源共建共享的思考和对策。 相似文献
102.
本文提出了组合式汉字库的构想,讨论了该数据库的层次模型和系统组成,阐明了笔划、字元索引库、汉字索引库的关系,以及数据结构和实现方法,最后指出了该汉字库与现有汉字库比较的优点和需要进一步探讨的问题。 相似文献
103.
以291名藏族中学生为调查对象,运用中学生心理韧性量表与中学生应对方式量表进行问卷施测,探究藏族中学生心理韧性与应对方式的特点,以及其心理韧性对应对方式的影响.研究结果表明:藏族中学生的心理韧性处于中上水平;藏族中学生倾向选择的应对方式依次为:忍耐、问题解决、退避、发泄、幻想和求助,男女生之间不存在差异;多元回归显示,藏族中学生积极的心理韧性因子对积极应对方式的选择有显著预测作用. 相似文献
104.
105.
106.
西藏杂技作为一门古老的肢体表演艺术,在吐蕃时期就广为开展了。研究认为,在西藏历史上产生了与民族性格相一致的杂技艺术,桑耶寺、古格遗址、大昭寺等寺院壁画描绘了技艺超绝的杂技和乐舞演出的情景。吐蕃和唐朝的文化交流对西藏古代杂技艺术的发展起到了积极的促进作用。对西藏传统杂技的挖掘与整理研究,是传承中华文明、繁荣社会主义先进文化的重要举措。 相似文献
107.
拉萨聂塘寺于公元1055年由阿底峡尊者的亲传弟子嘎瓦.释迦旺丘主持修建,是藏传佛教后弘期重要寺庙。寺内有诸多藏传佛教文物,其中佛教造像保存完整,成为研究11世纪造像风格的重要依据。文章通过对该寺的实地考察,以比较研究的方式着重讨论了聂塘寺无量寿佛殿的泥塑群造像风格,认为该佛殿中塑造有藏、汉、印三种风格样式的泥塑,应该是自桑耶寺乌孜殿建造三种造像风格样式以来,三种风格样式集于一处的典型范例之一,更是这种建造习俗逐渐衰微的见证。 相似文献
108.
文章从审美倾向、表现手法等方面探讨了藏族小说旨在穿越历史探寻规律,挖掘藏民族个体与群体的精神世界及其与宗教文化的关系,着力表现藏族百姓的人性美、藏族英雄的崇高美和青藏高原的神奇美等方面的审美价值以及审美趋向。 相似文献
109.
藏语语音合成中语料数据标注规则的设计 总被引:1,自引:0,他引:1
基于隐马尔可夫模型(HMM)的藏语语音合成系统中,语料数据的标注是训练声学模型的基础和关键。文章结合藏语独有的语音特点对语料数据设计套标注规则,并以Praat为标注环境实现语料的标注。 相似文献
110.