浅论江南丘陵城市环境特色的传承与发扬——以吉安市中心城市为例

针对当前快速发展的城市化进程中普遍存在的城市特色丧失的状况，阐述城市所处地域环境的唯一性是城市特色构成的关键元素。在归纳我国江南丘陵地带城市普遍具备的自然环境优势，并分析其对城市特色所起的作用后，结合吉安市的具体情况，提出了丘陵地带城市特色的传承与发扬的系列思考，包括城市腹地范围山水特色整体风貌与人文景观遗存的保护和利用；城区外围近郊背景圈中农村居民点规划和产业结构的调整；城区边缘城郊结合部的规划引导；城市片区之间的衔接过渡；城市街区环境特色创造以及具体的城市建设项目的实施等六个层面。     

新课改背景下皖西革命老区农村初级中学体育师资现状的调查研究

本文在新一轮课改背景下，针对对皖西革命老区农村初级中学的体育师资现状进行深入的调查分析，从师资层面找出影响皖西革命老区农村初级中学学校体育开展的制约因素，为深化《体育与健康》课程改革提供参考依据。     

汉武帝时代国家祭祀的逐步确立与《郊祀歌》十九章创制时地考论

研究汉<郊祀歌>十九章应从武帝时代郊祀制度入手,要把握三个原则:一为"先正后杂",即区分武帝时代"正祭"(如雍五畤、甘泉泰畤和汾阴后土、泰山明堂)与"杂祀"(甘泉寿宫的巫术祭祀、方仙道、齐地八神等),前者为武帝亲临的国家祭祀,后者为祠官所领;二为"先祠后乐",元鼎六年(前111年)之前虽已设立雍五畴、甘泉泰畴和汾阴后土之祠,但献祭仪式基本属于"礼物献祭"或"食物献祭",元鼎六年以后郊祀乐舞的创制是皇帝亲祀的最高级的形式,同时也是考察<郊祀歌>创作的重要指针;泰山明堂虽建于元封元年(前110年),而明堂乐歌则创制于太初元年(前104年);三为"正散兼有".即区分用于郊祀仪式的"正歌"(用于甘泉泰畴和汾阴后土、泰山明堂的乐歌)和不用于仪式却被收录于<郊祀歌>中的"散歌",这些"散歌"基本上是武帝巡祭或求仙路上的祥瑞歌.根据上述三原则,制定了<郊祀歌>创作时地表,分析了武帝郊祀活动的宗教心理根源.     

浅析网络传销及其防控

随着我国打击传销案件力度加大,传统的传销案件发案数逐年下降。而随着互联网技术的飞速发展,以网络传销为主要形式的传销犯罪有死灰复燃之势。网络传销因其不同于传统传销犯罪,给执法工作带来了新问题、新挑战。本文针对目前网络传销的特点、规律进行分析,并探讨预防对策。     

我国湿地保护立法研究

湿地被称为“地球之肾”，是地球三大生态系统之一，在促进生态文明建设、构建和谐社会中具有重要作用．然而，近年来我国湿地破坏严重，其原因主要是我国湿地保护法律制度的不健全．我国湿地保护立法缺少中央立法、湿地内涵与外延不明确等，应借鉴发达国家经验提出相关完善建议．     

指纹识别技术在高校开放实验室中的应用

结合学校管理的实际情况，设计了一个以校园网为基础、以指纹识别仪为载体、以指纹识别技术为身份认证手段的校园开放实验室系统。本文详细介绍了该系统的理论基础，关键技术及实施方案，并分析了该系统的优点。     

新疆昆仑山卧龙岗区域锑矿成矿地质条件及成矿规律分析

本文是在前人工作的基础上，结合锑矿有关资料，通过对卧龙岗成矿带成矿地质条件及成矿规律分析，确定其成因及主要控矿因素，得出的结论是本地区所具有的锑矿的潜力还很大。并且应有一定规模的汞矿。     

《全宋词》拾遗四则

以"蝉辉""带酒""星屏""鸣佩忆"为例,对<全宋词>四处漏校予以补正.依据版本、词意、词律等,以上四处似当校改为"蟾辉""殢酒""屏星""鸣佩玉".     

中国汉画像石与古埃及石刻艺术的比较

汉画像石艺术是我国汉代独特的艺术形式，对我国后来的艺术产生过很大的影响。古埃及石刻艺术在世界上也独具艺术魅力。总结他们的艺术表现手法及特征，我们发现，虽然我国汉代画像石刻艺术与古埃及石刻艺术相差千年，但他们的表现手法及艺术特征有很多极其相似之处；而且形成这些艺术的社会背景、宗教思想也有着一些相似的地方。当然它们的不同之处也有很多，本文就此进行分析比较。     

次贷危机下中国中小外贸企业面临的问题及对策

中国中小外贸企业在解决就业和拉动经济增长方面具有不可低估的作用，但是它的自身发展还存在问题。且在融资渠道、法律支持、政府直接支持以及信用担保等方面与国外发达国家相比尚有较大差距。基于此，中小外贸企业应加强自我完善，且政府应完善进出口政策性金融机构。