存在的尴尬与神奇的魅力--解读后殖民主义作家奈保尔

本文通过对维.苏.奈保尔成功的一生和主要作品的解读,揭示其尴尬的生存处境所形成的独特批判锋芒和对后殖民地人民深厚的关怀,以及独特的文学表达形式,展示了他不同凡响的艺术风采与魅力。     

幻象·幻想·诗意言说——海子抒情短诗解读

海子及其诗歌是中国当代诗歌史上特殊的文化存在。本文尝试着从存在的表象/幻象、丰盈的想象/幻想、诗意言说方式、神性体验和神性光辉四个方面对海子的抒情短诗进行解读,并探讨和说明海子及其诗歌在诗学理念和美学实践上与梵高、海德格尔、荷尔德林等人的精神渊源关系。有所发明的是把海子诗歌的幻象体系与海德格尔的天地人神四重世界整体相联系,以及在分析归纳后提出了海子诗歌独特的“诗意言说方式”。     

中医妇科课程案例教学法的应用

研究如何改进教学方法,是每一个任课教师的责任,本文阐述了案例教学在中医妇科学教学中的作用及如何将案例教学融入特殊教育等问题。     

语文教育必须重视人的精神建设

长期以来，语文教育观念和教育目标的定位有失偏颇，造成语文教育的负面影响。要改变这种状况，必须从人的精神建设的高度来定位语文教育的观念和目标。语言即精神。语文教育最根本的任务就是要培植学生的精神，塑造学生完美的人格。     

中国书法的民族文化精神

中国书法作为中国文化的核心和精髓，突出地表现在五个方面：一、生生不息的传承精神；二、自由成己的创造精神；三、天人合一的理性精神；四、博大坚毅的人格力量；五、艺术化的人生态度。这些颇具民族性的特点，值得后人认真总结和发扬光大。     

也论中西精神--与张秀成先生商榷

本文认为，中学和西学各有优劣，应互相吸取，但在总体上是西学优于中学。首先，在思维方式上，西学的分析思维，使西方社会分工较细，促进了社会化大生产的产生；也使西学学科门类众多；西学在方法上崇尚专精深，对任何问题都穷追不舍，非要证明或证伪，促进了科学的进步。中学的综合思维则使中国社会分工不细，学科门类不多，在研究方法上则不究细节。其次在义利关系上，西方私有神圣，最后却私也有了公也有了；中国公有神圣，改革开放前却公也没有私也没有。再次，在男女关系上，西学以个体为本，正是为了自身的尊严不受侵犯，才不得侵犯他人的尊严，这就有了平等精神。相反，古代中国的根本大法是三纲五常，夫为妻纲、男尊女卑，被论述为符合阳主阴辅的天道法则，追求男女平等，就是违反天道，就会被天诛地灭，中国没有男女平等。     

甘肃产马先蒿属植物分种检索表

本文对甘肃产马先蒿属５２种、７亚种、６变种和１变型列了分种检索表，并在括号内记载了产地，为开发该属资源提供依据。     

浅谈英、汉单位词的使用

英、汉两种语言的单位词的使用存在着许多不同之处,一般说来,英语的单位词远比汉语量词丰富,其与名词的搭配亦复杂于汉语单位词,尤其是一些固定短语的使用习惯.本文初步比较了英、汉单位词使用的一些特点,并着重就英语群体量词以及英语单位词的词汇意义等方面作了一些初步的探讨。     

现代意义下作战模型的研究

本文阐述了现代战争的特点，构造了现代意义下的作战模型，通过求解与分析，指明信息在现代战争中的重要作用和对未来战争的指导意义。     

全面建小康--宏伟的系统工程蓝图

全面建设小康社会，关键在全面二字。建设要全面规划；社会要全面小康。按系统科学原理，一项系统工程的精髓首先也就在于全面，在于综合。利周鸟瞰全局、循序渐进、动态优化、信息开拓、价值品评和环境适应等系统工程的时空现和价值观来考虑这一划时代的战略部署，足以让我们从更高境界、更广视野去揭示全面小康社会的科学内涵以及去探查为在较短的历史时期内达到这一宏伟目标应有的兼权熟计，避短扬长。