述往事多存高见编史实为思来者 --评《中国遗传学史》

现代遗传学从孟德尔的工作被重新发现算起,不过是一门只有百年历史的年轻学科,在我国的发展时间就更短.虽说上个世纪20年代前后,孟德尔的理论和有关工作已经被介绍进来,但因遗传学是一门实验生物学科,需要一定的实验设备,当时我国物质条件很差,因此在相当一段时间内,没有太大的进展.在我国真正比较系统、全面地开展遗传学的教育研究,是上个世纪后半叶的事情,而这期间还饱受政治和意识形态的干扰.中国遗传学会直到1978年才成立,正是这种曲折经历的最好诠释.尽管如此,遗传学却是近年来在我国发展最快、而成果又异常突出的重要学科之一.遗传学与医学、农业等关系到国计民生的行业密切相关,它的成长历程理所当然地受到人们的关注,谈家桢和赵功民主编的<中国遗传学史>就是介绍了这一成长历程.     

试析谭平山在广东共产党组织创建中的历史作用

谭平山对广东共产党组织的创立作出了重大的历史贡献,其表现主要有：在北大读书时,以《新潮》、《政衡》为阵地,宣传十月革命及社会主义,还经常把《新青年》、《每周评论》、《新潮》、《政衡》等进步刊物寄给广东的同学、亲友;创办《广东群报》,在广东积极传播新思想、新文化;创建广州社会主义青年团,并积极协助陈独秀创建广东共产党组织;积极开展工人运动、学生运动。陈独秀离开广州后,广州党团工作就由谭平山全面负责,当时北京、上海、广州被称作中国社会主义运动的核心地区,．当时就有了“南谭（平山）北李（大钊）中间陈（独秀）”的说法。     

“两型社会”背景下长株潭城镇化建设研究

近年来随着两型社会的稳步推进,长株潭城市群已进入城市化加速发展阶段,随之而来也出现了一系列问题,如城乡二元结构明显、城市辐射能力不强、产业结构趋同、公共服务滞后等。为实现长株潭城市群的健康和谐发展,应构建合理的城市群城镇体系,推进城乡统筹,促进集约开发,提升公共服务功能和城市生态承载力。     

朝鲜徐敬德的感怀诗及其他——兼与邵雍的诗歌比较

朝鲜李朝时期徐敬德一生隐居于韩国开城,把在中国洛阳隐居后半生的北宋理学家邵雍作为异国知己。他不仅一生研究邵雍之学,其理学思想深受邵雍影响。《花潭集》是其主要作品集,其中感怀诗的内心情怀、山水田园诗的悠闲清净之情趣、赠答送别诗的逍遥情怀和生命之乐是其诗歌的主要内容。徐敬德的诗歌创作一定程度上也受到邵雍的影响,将两者的诗歌创作进行相关比较会对徐敬德的诗歌创作有一个更为全面的认识和把握。     

《梦溪笔谈》条目属性研究

《梦溪笔谈》（以下简称《笔谈》）现传版本多为26卷,共有笔记609条,分为17“门”（大类）。研究者对《笔谈》条目属性的认识很不一致,主要由于各自依据的分类标准与原则不同。重视对《笔谈》条目属性进行研究,有助于更加深入地挖掘《笔谈》多学科的研究与应用价值。应该参考现代科学分类方法,结合《笔谈》实际,合理构建《笔谈》的分类框架并确定分类标准,以期较为科学地对《笔谈》条目进行分类。     

一种新的零知识证明协议

利用Chik How Tan加密方案对SDH对（A,a）进行加密,生成（A,a）的零知识证明协议,然后证明了该协议为诚实验证者在DBDH假设下对SDH对（A,a）的零知识证明.该协议适用于对数据的安全性要求较高的用户.与类似文献相比,该协议效率更高.     

锤杆冲击应力分析与疲劳寿命估算

锤杆中的应力波历程包括锤击和回弹两个阶段 冲击阶段的应力波影响着锤杆的疲劳寿命 ,它的幅值主要取决于冲击速度和材料性质 就锤杆的使用期而言 ,其应力波幅值呈正态分布 根据断裂力学和Miner线性累积损伤理论 ,推导出了锤杆在随机载荷作用下的疲劳寿命估算公式 进行了实例计算和讨论 ,提出了一些延长锤杆疲劳寿命的建议 图 2 ,参 5     

陈嘉庚教育思想的基本特征

本文探讨了厦门著名历史人物陈嘉庚先生倾资办学的教育思想基本特征 ,包括为国为民办学育人的爱国教育思想、五育全面发展的教育原则、民族的、世界的办学道路、严格的教育教学管理体制和较为系统的教育思想体系 ,反映他对我国教育事业的巨大贡献。     

谭献与章学诚

晚清学者谭献在学术上既宗仰常州庄氏的今文经学,而又拳拳尊奉章学诚的<文史通义>,他主持刊刻的浙江书局补刻本<文史通义>,对章学诚思想在晚清的广泛传播起了很大的作用.在谭献的学术思想中,"天下无私书,天下无私师"无疑是一个重要的学术主张.通过考察谭献的该学术主张和章学诚的"六经皆史"说、"官师合一"说的关系,可以从一个角度察看章学诚在晚清思想史中的影响.     

简论谭嗣同的全变观及其理论渊源

19世纪末，日本发动侵权的甲午战争，打败腐朽的清王朝。谭嗣同面临风雨飘摇的时局，力主全面改革，救亡图存。谭氏振臂高呼排斥满族 贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名数，为民权摇旗呐喊，这是他全变观的主要内容。其基本依据是王船山“器变则道变，器亡则道亡”的唯物论思想，从西方传入的达尔文的自然进化论，法国卢梭的的天赋人权观，佛学中大无畏的牺牲精神和康有为的“托古改制”理论。