顾随年谱(上)

顾随先生是现代著名词人、教授和学者。先生词融会古今，自成一格；小说、诗歌创作也有一定的成就；执教40年，桃李满天下；在中国古代词学理论、诗学理论、戏剧研究、禅学等方面都取得了丰硕的成果。     

多先验决策者的打赌模型

从不打赌的角度讨论了具有双边私人信息的多先验决策者的打赌模型，给出了相应的反应函数和不可接受函数及其性质．模型能较好地描述决策者面临的实际情形．在直觉意义上，不存在赔率的ＢＡＳ性质     

李阳英语学习方法与结构主义

本文通过对结构主义语言学的原则和李阳英语学习方法的分析与比较,得出李阳英语学习法实质上与美国已过时的结构主义语言学原则是一致的这一结论.文章结合语言学发展与中国语言教学现状,指出学校英语教学不可以李阳疯狂英语来代替.     

杨万里诗歌语言的审美特征

杨万里诗歌清新活泼,风趣自然,形成风格独具的“诚斋体”。本文通过对语言形式的分析,从雅俗、疏密、婉直、浅深等四个方面对杨诗语言的审美特征试作探讨。     

东北地区地仙信仰的人类学研究

动物信仰是中国北方地区最普遍的民间信仰。它在不同的地域反映出了不同的社会文化特征。华北地区的“四大门”和东北地区的“地仙”表面上虽具有相似的信仰形态,但在东北地区,动物信仰经过融合多种地方因素已经发展成一套具有地方特色的信仰体系。     

计时量词“祀、年、岁、载”历时演变小考

地球环绕太阳一周的时间,今天用"年"表示,古代既可用"年",也可用"祀、岁、载"表示。"祀"出现最早,主要用于商代;"年"早在西周春秋时期就成为主要的计时量词;"岁"从上古到中古使用频率一直较高;"载"先秦偶尔用以计时,晚唐大量使用,元代以后用得较少。从用法上看,"数+年(祀)"可表序数也可表总数,"数+岁(载)"只表总数。唐宋时期"载"与"年"用法一样。另外"年"、"岁"还可用来纪龄。     

关于杨辉三角的一个注记

给出了杨辉三角与11的方幂之间的一个关系,通过贾宪数,我们总可以写出11的任何次方幂;另外,我们还推广了杨辉三角,利用它可以得到111的任何次方幂.     

姚燧的诗论与元初南北诗学的调和

学者一般认为，姚燧是元初文坛“主气说”的代表人物，张养浩《牧庵集序》称其创作为“才驾气驱”。他既要求诗歌的“美恶风刺”作用，主张诗歌“吟咏性情”，又要求诗歌“欣戚一发乎情”。而所谓“才驾气驱”，其才其气，皆是因贯通理学而修养得来的纯粹和婉之气。姚燧的这些诗论主张，在元初北方诗坛与王恽卢挚共同开了元诗尊汉魏晋唐的先声；至宋亡，即与江南戴表元的“尊唐得古”诗论和赵孟颇的学唐复古交相辉映，不仅促进了南北诗风的融合，而且汇合成席卷延祜以后元代诗坛的诗学潮流。     

羊祜庙考略

羊祜是中国古代著名人物,他有仁爱之心,施仁政,清正廉洁、品格高尚,为西晋统一全国做出重大贡献。羊祜崇拜属英雄圣哲类崇拜,但由于最高统治阶级在政治思维和政治伦理观上的侧重,羊祜崇拜同绝大多数英雄圣哲类崇拜都没有像关帝崇拜那样发展起来,其祠庙仅在山东新泰、湖北襄阳以及江苏、浙江的一些地区有零星分布。     

杨志军：书写自然的知识分子

杨志军是一个作家,也是一个真正的知识分子,一个在现实中关注自然,关注社会,关注生命,在作品中独特表现他所关注的对象的作家;一个以独立的批判声音让自然充满生命尊严,让人思考终极意义并以自己的作品担当自然和人类的苦难,勇于追问和拷打灵魂荒地的知识分子;一个坚守在边缘状态的独行者。