论孔多塞的教育观

孔多塞认为实施公共教育是大众实现自由平等和维护共和制度的重要途径。共和体制下的教育不仅要独立于教会和国家的干预,同时教育的对象也应无责贱高低之分,而且还应为公民提供最广泛的教育内容,从而实现教育上的自由、平等与博爱。     

鲁迅“拼着挨骂而已”心性的批判性感召

一种精神的存在强度不仅表现在其对当时世俗所具有的批判力,更表现为其对后世的精神感召。鲁迅刚肠嫉恶的心性遭遇颓废不振的心灵现实时不可避免地表现为精神脱困式的悲剧性批判,而正是这种悲剧性的生命态度蕴蓄着其批判性的感召强度。     

关于完善六点定位理论的研究

针对一般资料对六点定位原理的建立与解释中存在的模糊概念,本文提出引入自由刚体运动理论的观点,从而深化和完善了六点定位理论,建立了定位支承点与工件自由度的对应关系。     

加强经济发展和文化繁荣:学习型城市建设的物质与精神支撑

学习型城市促进经济发展和文化繁荣是联合国教科文组织一直以来对教育社会价值积极认可的直接体现。作为学习型城市建设的物质和精神支撑,经济发展和文化繁荣需要被重新规范和定义。研究以《北京宣言》为基础,重点解析了包容性可持续性发展、贫困、就业、科技创新、文化活动多样性、休闲和体育六个主要指标的具体内涵,并就它们在我国的现实挑战提出思考。     

网络文学:自由的挑战

网络文学是网络技术延伸和普及的产物。因网络所具有的匿名性、开放性和互动性等技术优势,网络文学相比于印刷性传统文学,拥有巨大的自由,并呈现出平民化风格。同时,网络文学的自由性对传统文学形成了前所未有的挑战。     

也谈“道德秩序”——从《笨花》中几房太太共处现象谈女性解放

在铁凝的近作《笨花》中,她描写到了我国妻妾共处的社会现象。在笨花这个世界里,女性们自觉的遵守着男女两性的"道德秩序",妻妾之间和平地共处着,可在这种和平的表象下,则埋藏着女性许多辛酸和无奈。而要打破这种"道德秩序",使女性得到解放,从根本上就是让她们有着和男性同等的经济权,从而让她们在个性上与心理上也得到真正的独立。     

论精神损害赔偿

Spiritual damage compensation is a new set of civil law system, along with the promulgation and implementation of civil law in China. The rights and interests of citizens in China is expanding. Although we are equally firmly believe that people's life and health of human dignity is unable to use money to measure, nor with money can be exchanged.But once the infringement occurred, a certain amount of money may be the most important relief method which we so far legal wisdom can find.