从乡野到祀典:桂东南“寒山信仰”传播及合法化路径

寒山信仰盛行于玉林境内。尤其至清代寒山庙广泛兴建,由此形成了一个以寒山庙为中心的祭祀网络。光绪年间,为报寒山应雨之功,地方官不惜在奏折中否定"三圣传说"以迎合国家礼制,经二次上奏,最终使寒山神荣获敕封,并列入祀典。但有趣的是,"三圣传说"并未因此而中断,民间仍以三圣诞辰为期进行祭祀,而不是按照国家礼制。     

李宗仁在玉林起家述略

20世纪20年代初期,新桂系军阀首领李宗仁以玉林为根据地,利用地主豪绅,招贤纳士;招降纳叛,兼并友军,扩充实力;设立干校,培养初级军官;借款筹饷,广开财路;设兵工厂,修枪修炮。李宗仁采取多种办法扩充实力,扩大地盘,为日后统一广西奠定了基础,进而问鼎中原。     

广西地方文献征集与数字化初探——以广西壮族自治区图书馆为例

从广西地方文献征集与数字化的重要性入手,以广西壮族自治区图书馆为例,结合多年的工作经验,分析了征集和数字化地方文献过程中存在的一些问题,提出了一些建议和对策。     

高分辨率化学-生物地层学数值旋回模拟——以广西中-上泥盆统为例

应用数学分析方法并结合化学-生物地层学手段,对广西巴漆、谷闭、堵金等3个中-上泥盆统剖面进行了系统的化学元素分析测试数据的数值旋回模拟。分析结果表明:能反映一定区域环境意义的相关元素的组合是客观稳定的;数值分析可在地层剖面上揭示出稳定、清晰的波动旋回;这些旋回可以将牙形石谱系带进行更精细的带内划分,并且可在不同的剖面间进行牙形石谱系带内旋回与旋回之间的对比,提高了牙形石谱系带内地层划分对比的精度和分辨率。     

广西旅游资源保护研究

广西不少地方的有形或无形的旅游资源仍然处在被破坏、流失之中，主要原因是有关部门管理不力，保护不力．要保护好广西旅游资源，各有关部门必须进一步提高对旅游资源保护的认识、加强法律保障和旅游开发指导、争取多元经费保障、得当的宣传措施等．     

民国时期广西民间典当业探略

典当是中国传统民间借贷方式中最重要的一种，属于抵押性质的高利贷。近代广酉民间典当业有饷押和小押，饷押主要存在于城镇，小押则在农村，它们在人们的借贷中占有重要地位。典当尽管利率高昂，但也不无积极作用。     

广西土官“汉裔”认同过程:以泗城岑氏为例

明末,泗城土州官岑云汉利用国人的道统观念,通过虚构始迁祖岑仲淑,巧妙地将岑氏土官的族源跟中原汉族衔接起来,初步形成"汉裔"认同。与此同时或稍晚,有人假托名人王守仁之手,杜撰《泗城土府世系考》,并于清初被编入《古今图书集成》之中,岑氏"汉裔"认同也随之上升为国家的"信史"。光绪初年,岑毓英在昆仑关边上修葺标志性的岑仲淑墓,岑氏"汉裔"认同大功告成。泗城岑氏通过编修族谱实现"汉裔"认同的做法,为其他广西土官所普遍地、模式化地效法。     

广西民团与抗战征工

抗日战争时期,为了修建铁路、公路、机场、工事及破坏交通等,广西征调了数百万民工。这些民工主要是受过训练的民团团兵,他们为抗战胜利作出了重大贡献和牺牲。严密的民团组织体系提高了抗战征工的效率。广西民团在抗日战争中的业绩是不应该被忘记的。     

明中后期贬谪官宦与广西文化

明中后期，王学动摇了程朱理学的禁锢，使得言路放宽，朝廷内部分门立派，党争日烈。由于明代的官制，言官成为党争中首当其冲的牺牲品。贬谪广西的官宦多数因谏言被贬，而忧国忧民，敢于斗争的品格，使他们普遍得到后世史官的高度颂扬，为广西文化事业所做的贡献也使他们青史留名。     

现行体育高考制度改革对高校武术教学的影响——以广西（2007-2013年）为例

运用实地调查法、专家访谈法对广西现行体育高考制度改革（2007—2013年）存在的问题进行分析，并对目前高校武术教学影响展开了探讨，揭示了高校武术人才培养现状与矛盾，提出了广西高校武术教学改革的对策．