广西国家重点保护野生植物物种多样性特征及其保护对策

本文论述广西分布的国家重点保护野生植物的种类、地理分布、区系组成及特点,分析保护工作中存在的主要问题,并提出相应的保护对策。结果表明：《国家重点保护野生植物名录（广西部分）》共收录野生植物332种,其中苔藓植物1种,石松和蕨类植物44种,裸子植物31种,被子植物255种,真菌1种,共计69科125属332种。国家一级重点保护野生植物33种,国家二级重点保护野生植物299种,其中物种数量较多（≥9种）的前3个科分别是兰科Orchidaceae （84种）、豆科Fabaceae （32种）、山茶科Theaceae （31种）,前3个属分别是石斛属Dendrobium（32种）、山茶属Camellia（30种）、红豆属Ormosia（26种）。中国特有属13个,中国特有种114个,其中广西特有种28个。地理分布统计结果表明,国家重点保护野生植物最多的3个市县行政单元分别是龙州县（86种）、那坡县（84种）和靖西市（75种）,桂西南喀斯特山地区是广西生物多样性优先区域。从属级水平可以看出,本研究区的种子植物区系具有明显的热带、亚热带性质。广西国家重点保护野生植物资源具有种类数量多、科属组成丰富、具有重要价值的种类比例高、特有现象明显、生活型种类丰富、草本种类占优势等特点。研究结果可为广西国家重点保护野生植物的保护提供理论参考和指导,同时根据存在的问题,提出符合广西独特生态环境的保护对策和建议,以推动广西濒危植物的保护和生态建设工作的开展。     

广西海岸带互花米草入侵时空动态遥感监测研究

为全面了解和分析外来入侵物种互花米草(Spartina alterniflora)在广西海岸带的时空分布特征与扩散趋势,应用遥感与GIS技术手段,基于多源多时序高分辨率遥感影像对广西海岸带互花米草进行时空动态监测,并结合历史调查资料进行分析。结果表明：2001、2008、2010、2013、2016、2019年广西海岸带互花米草面积分别为46.90、204.05、331.23、608.75、776.99、1 320.79 hm²;2001-2019年,互花米草面积增加了1 273.89 hm²,年均增长率为20.38%。2019年,北海市海岸带互花米草总面积为1 317.06 hm²,占广西互花米草总面积的99.72%;钦州市互花米草面积为3.68 hm²;互花米草已入侵防城港市,面积约为0.05 hm²。丹兜海、铁山港湾、廉州湾及北海银滩至营盘镇近岸滩涂是互花米草集中扩张区,且仍处于快速增长阶段;防城港市企沙半岛东侧近岸滩涂及北海市涠洲岛均已出现互花米草零星斑块;广西山口红树林生态国家级自然保护区内互花米草扩散有所减缓,而广西合浦儒艮国家级自然保护区内仍处于增长阶段。广西海岸带互花米草入侵仍处于快速扩张状态,且呈由东往西扩散的趋势。本研究可为广西海岸带互花米草治理提供基础数据和理论指导,对湿地保护、管理和可持续发展具有重要意义。     

广西少数民族大学生科学素养的调查——以广西民族大学为例

参照2001年度中国公众科学素养调查体系与分析模式,利用调查问卷的形式,运用SPSS软件,计算出了广西民族大学生具备科学素养的比例.结合大学生们的民族特性,从各个方面分析数据,探讨造成他们科学素养偏低的原因,最后提出提高其科学素养的策略与方法.     

缅甸的桂家人——东南亚土生华人系列之三

缅甸境内多数的山脉与河流是中国山系和水系向南的延伸，对于两国人民与文化交流互动极为便利，从汉代一直到清代汉民族移民不断迁入缅甸。在这个背景下，桂家（GweChia）人出现于17世纪明末清初之际，形成发展于18世纪。作为中缅混血儿的桂家人，经过与缅甸人的长期互动、磨合和融合，逐渐成为缅甸民族的组成部分，而被缅甸人称为“果敢”。     

桂北地区文化共享工程培训工作的实践与思考

全面介绍了桂北地区开展文化共享工程培训工作的基本情况和具体做法，阐述了桂北地区开展文化共享工程培训工作的体会和思路。     

广西北部湾经济区临海三市产业结构的相似性及调整策略

基于广西北部湾经济区临海三市产业布局现状的统计分析,利用产业结构相似系数和产业结构相关系数进行实证分析,结论表明:北部湾经济区临海产业结构相似度较高,不利于区域经济的可持续发展。应发展特色经济、充分发挥政府宏观调控作用促进产业区域内分工与协作,加强北部湾经济区临海产业的合理布局,促进区域经济持续发展。     

东盟文献信息资源建设研究——以广西壮族自治区为例

近年来广西壮族自治区图书馆事业稳步发展,不仅注重国内文献信息资源的收集与处理,对东盟文献信息资源也给予了高度重视。分析了文献资源建设的概念与意义,总结了广西壮族自治区实施东盟文献资源建设的可行性条件,从收集、整理、开发、利用等方面提出了东盟文献信息资源建设的综合对策。     

泰国的洛真人——东南亚土生华人系列之四

汉民族移民在暹罗（泰国）与暹女通婚所生的混血儿称为＂洛真（Luk Chin;Lukjin）＂。汉民族移民在＂下南洋＂中,泰国就是一个重要的迁入地,与暹女通婚融合历史由来已久。对于不断迁入的汉民族移民,泰国采取了欢迎和厚待的政策。到了17世纪,汉民族移民在泰国的主要侨居地,以致今日泰国南部人大半含有华人血统。久而久之,今天泰国的华人比华侨多得多。据统计,泰国的华侨约30万左右,而华人（参加泰籍的）约有270万人,他们约占泰国总人口14%,居住遍及泰国各地城乡。虽然＂洛真＂之名并未广泛使用,也并没有成为泰国土生华人的专称。但既然吴凤斌先生在《东南亚华侨通史》中确称泰国土生华人为＂洛真＂,文章顺着汉民族移民迁入泰国、建立早期社区的历史轨迹,对泰国的土生华人——洛真人略作钩沉。     

试论《孔雀东南飞》的历史演变与升华

继《诗经》、《楚辞》之后,两汉乐府诗成为中国古代诗歌史中一道亮丽的风景,显示出无限的生机与活力。每首乐府诗表现的内容也是丰富多彩的。《孔雀东南飞》作为汉乐府中最长的叙述诗,它由民间传说发展演变,经历漫长过程,被乐府收录,最终进入文人的作品集。正是演变、升华的过程,成就这首诗的历史地位——它被誉为汉乐府"双壁"之一。《孔雀东南飞》由民间文学形式到乐府诗是一种华丽的转身。     

略论王朝文献对少数民族历史的书写——以雍正朝开辟黔东南苗疆的战例为中心

雍正朝开辟黔东南苗疆是西南＂改土归流＂的重要内容之一,其目的就是要打通滇黔驿路主干线,以防范漠西蒙古在绕道西南之时驿路受阻,内地与西南不能相互应援之目的。故围绕这一中心,上至朝廷下至地方政府,蓄意夸大当地各民族凶悍难驯,以推动这一历史过程的顺利开展。但在开辟过程中,由于开辟管理无序、藐视各民族习俗,最终引发了持久的文化冲突。