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151.
邓小平社会主义精神文明建设理论的核心是精神文明必须与物质文明协调发展,实现社会文明的整体进步。两个文明协调发展是中国社会主义制度所要求的;是建立和完善市场经济体制和对外开放的情势所要求的;是两个文明的辩证关系所决定的。邓小平关于两个文明“两手抓”的理论,体现了他的整体协调的社会发展观,从根本上否定了关于精神文明建设的种种错误论调,从而提高了我们以经济建设为中心狠抓两个文明建设的自觉性  相似文献   
152.
经济人类学对商品分析的文化视野   总被引:3,自引:0,他引:3  
商品并不是纯物质的对象 ,它含有观念性的东西。商品的使用与某种精神状态或社会情境关联 ,它展现着一定的社会意义 ,表现出一定的社会制约。经济人类学强调商品既提供生存必需 ,又勾画社会关系界线的双重作用的研究 ,并对商品使用的心理因素或社会属性提出有意义的讨论 ,针对为什么相同的自然资源基础 ,会在不同的民族共同体中 ,产生出极不相同的经济过程 ;而对同一物品的不同使用方式 ,也塑造了差异极大的生产类型的问题 ,开辟了一条充分理解人们为什么需要商品的道路 ,提供了一个更为全面的视角来审视人类社会经济过程。  相似文献   
153.
杜威站在经验自然主义的立场上。对于现代性是持批判的反思态度;胡适站在实验主义方法的立场上,对现代性持赞成的态度。在现代性思想的建构上,胡适背离杜威的立场,误读了杜威的现代性思想。  相似文献   
154.
在生命教育理论指导下,以昆明市M社区流动妇女为研究对象开展的社会工作实践研究,目的是提升流动妇女家庭教育意识,拓展流动妇女家庭教育能力,促进流动人口子女及其家庭实现生命质量的提升以及生命价值的实现。实践重点是围绕流动人口自然生命和精神生命两个维度而开展的社会工作实务探索,并成功的将性健康教育、爱的教育、艾滋病防治教育、心理健康教育等内容有效整合。  相似文献   
155.
伴随着二十世纪学界对空间的关注,人们将目光从以往对时间和历史的关注转移到了空间上来,完成了文学研究的空间转化,是为文学与地理学的交叉,拓宽了文学研究的疆界。从空间批评的视角审视小说《戴珍珠耳环的少女》中出现的主要空间如厨房、画室及教堂,发现它们不单纯是故事发生的背景,在物理空间的背后蕴含着强烈的有关权力、身份等社会属性。这种解读契合了二十世纪文化研究对人的身份、知识、权力的关注,为全面深入的理解文本提供一种新的视角。  相似文献   
156.
文学语言在语言发展演变过程中积淀了社会意识和历史意识。通过理解文学语言,能将语言所具有的社会意识与历史意识内涵充分展现出来,使文学语言本身成为蕴涵深厚社会意识及历史意识的语言。  相似文献   
157.
组织大学生社会实践活动的几点思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
组织大学生参加社会实践活动是高等专科学校实现教育目标的重要途径。主要举措是:各部门要通力协作,齐抓共管;根据不同年级的特征,分类指导;建立相应的机制,激发大学生参加社会实践活动的主动性和积极性。  相似文献   
158.
本文从现象学这个独特视角来研究传播统计学,对现象学应用于传播统计领域的能性与原则给予了阐明,并基于传播统计学层面将社会现象学和诠释现象学作了比较。另外,本文还进一步论述了传播统计现象学研究的具体操作问题,扩大了传播统计学的研究领域。  相似文献   
159.
读图时代是科技迅猛发展、影像化传播渐成主流的信息化时代,拍客是读图时代最为活跃的传播参与者。拍客传播不仅提升着受众对客观世界的认知能力,也在增强媒介对社会环境的监控、协调能力,从而促进社会的和谐。同时,拍客传播也在为文化的传承、教育和启迪培养、储备生力军,并在促进影像产业的发展繁荣,丰富受众的娱乐生活、提升其生活品味等方面发挥着积极的作用。总体而言,拍客传播将融入全媒体的大传播,不断推动社会的进步。  相似文献   
160.
伊利·泽拉特斯基的<灵魂的秘密--精神分析的社会和文化史>一书,将精神分析放到历史中去,研究其与社会、政治和文化的相互作用.该书作者认为,由于精神分析理论与被称为个人生活的社会生活新领域相互呼应,精神分析运动扮演了第二次工业革命中的加尔文主义,正是这一过程促使资本主义经济进入了基于大众消费的现代形式,由此,精神分析也促使现代性在社会和文化的各个领域普遍地建立起来.然而作者不该仅仅根据经济基础的改变就对精神分析的前途持悲观态度,因为在当今社会的某些领域,精神分析还以某种形式保持着生命力.  相似文献   
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