全文获取类型
收费全文 | 3126篇 |
免费 | 39篇 |
国内免费 | 44篇 |
专业分类
系统科学 | 81篇 |
丛书文集 | 69篇 |
教育与普及 | 46篇 |
理论与方法论 | 219篇 |
现状及发展 | 55篇 |
综合类 | 2739篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 25篇 |
2020年 | 27篇 |
2019年 | 26篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 49篇 |
2014年 | 177篇 |
2013年 | 107篇 |
2012年 | 194篇 |
2011年 | 237篇 |
2010年 | 195篇 |
2009年 | 238篇 |
2008年 | 234篇 |
2007年 | 300篇 |
2006年 | 260篇 |
2005年 | 227篇 |
2004年 | 196篇 |
2003年 | 176篇 |
2002年 | 137篇 |
2001年 | 86篇 |
2000年 | 77篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 22篇 |
1996年 | 17篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 14篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 3篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有3209条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
陈独秀是五四新文化运动的发起者和组织者,也是新文化运动在学术上的主要代表。他的文化观以民主和科学为指导,着力探讨了文化的基本内涵、特征,东西文化关系及中国传统文化的价值,内容丰富,体系完整,特色明显,是值得我们研究和珍惜的一份思想遗产。 相似文献
82.
目的:根据本病的特殊性和严重性,探索中西医结合治疗的新途径。方法:中医严格辨证用药。辅以西药治疗。结果:中药为主辅以西药治疗较单纯西医治疗效果明显。结论:认清病因,标本兼治,疗效显著。 相似文献
83.
赵易军 《青海师范大学学报(自然科学版)》2006,(3):110-112
采用文献资料法、调查法和对比法对青海省高校开设中国式摔跤选修课的可行性进行了分析研究.结果表明:在青海省高校开设中国式摔跤选修课,符合高校体育教学内容改革多元化发展的趋势,有利于继承和发展民族传统体育,弘扬民族文化,增强民族自豪感.同时也有益于学生身体素质的发展和提高;还可以有效弥补学校体育经费的短缺、体育场地器材的不足.建议:在青海省高校的体育教学中,应尽快开设中国式摔跤选修课. 相似文献
84.
马克思主义的开放本性决定了通论性是公共哲学教育的固有属性;通论性不是通过杂糅马克思主义哲学和非马克思主义哲学来体现,而通过分析诸多哲学流派的观点来体现通论性;公共哲学教育中的哲学思维训练体现着通论性;通论性还体现在对马克思主义产生、发展源流的考察中。 相似文献
85.
陈晓英 《沈阳大学学报:自然科学版》2006,18(3):42-44
阐述了良好的人际关系是和谐社会的基本要素。认为爱心与诚心是和谐人际关系的核心,提出弘扬优良传统道德,将在构建和谐人际关系中发挥重要的作用。 相似文献
86.
传统精神文化在传统社会控制中重要作用的发挥主要与三个因素相关:传统社会控制模式与传统精神文化共同存在的血缘特性、政权与神权相结合的社会控制模式以及传统精神文化在传统社会中的规范作用。随着传统社会控制模式向现代法理秩序为主导兼有传统礼俗、法文化的多元社会控制模式的转变,传统精神文化的社会功能明显弱化。 相似文献
87.
在经济全球化形势下,外来文化的冲击,使许多少数民族的传统体育文化严重流失;而同时.全球化带来的经济、文化的高速发展也给我国少数民族传统体育文化的传播提供了逢径。我们应该抓住这个机遇,为少数民族传统体育文化的保护和发展提供对策。 相似文献
88.
原子荧光光谱法在中药痕量元素分析中的应用进展 总被引:5,自引:0,他引:5
介绍了原子荧光光谱法的发展及其在中药元素分析中的应用,包括样品的消解技术、元素含量及形态分析,对近年来该领域的研究进展进行了综述,并对其应用前景加以展望. 相似文献
89.
罗运魁 《温州大学学报(自然科学版)》2004,25(3):9-13
网络文学是古老的文学和全新的网络相互融合产生的。一方面,它必然符合文学的根本属性——文学是由世界、作家、作品和读者四要素构成的一种活动。因此,它产生作为文学活动而存在;另一方面,它的技术属性又使文学在世界、作家、作品和读者四个层面上发生了众多的变革。 相似文献
90.
上个世纪的亚洲美学家们往往依据西方美学传统的基本模式来考察各种美学问题;但实际上,亚洲各国也有自己的与西方不同的美学传统。通过对中西美学传统的比较性考察,探讨中国美学在21世纪人类美学的总体发展中所具有的世界性意义。从中国美学的视点看,美不仅在人与审美对象的关系中具有单纯审美的意义,而且更在人的存在自身中具有形而上的意义;人不仅是审美对象和艺术作品的创造者,而且首先是人自身美的存在的创造者。事实上,只有当人自身的存在首先在形而上的意义上达到了美的层面时,人才有可能一方面在外部世界中创造出审美的对象,另一方面在内心世界中形成审美的心理。中国美学的这一洞见无疑能够大大扩展21世纪人类美学的理论视界和研究内容,使其超出西方美学传统的有限观念,甚至将其提升到人的存在的形而上层面,从而使其对人类的进步发展做出更大的贡献。 相似文献