视频实时点播系统网络管理技术

基于ＩＳＯ 国际网络管理标准及ＣＣＩＴＴ 的一些建议，提出了一套应用于有线电视视频点播系统的网络管理方案．该方案的实现提高了视频点播系统的网络整体性能和服务质量；加强完善了网络的安全性，增加了网络的无故障运行时间；简化了多厂商混合网络的管理，并且能够有效地控制网上运行成本     

高校标枪一级运动员史静娟的训练

投掷标枪技术是一个相对复杂的人体多轴性运动,它不仅需要快速地鞭打、良好的专项投掷能力和柔韧性,还需要有准确的投掷技术、个人技术风格和积极的心理状态等。根据高校学生其特殊性的特点,科学有效地制订训练计划、方法、手段是高校业余训练工作取得好成绩的首要措施。     

通透：苏轼的治学特点

苏轼的治学体现了通透的特点。通,通贯,苏轼追求理解的整体贯通;透,透彻,苏轼强调对于对象的透彻了解。在治学气魄上,苏轼善于整体把握;在读书研究上,苏轼注重逐面贯通;在治学精神上,苏轼善于大胆创新。     

论《史记》中引用修辞的艺术价值

从引用形式上来分析，《史记》中的引用修辞灵活多样，丰富多彩，反映了广阔的社会内容。从文学方面来探讨，《史记》中的引用修辞，不仅揭示了人物的内心世界，增强了作品的故事性和抒情性，更使论据坚实有力，鲜明地表达了作者的政治理想和人生追求。     

《新世训》的伦理学启示

《新世训》伦理思想对伦理学学科建设的启示：体现在新的伦理学立场上，把大量道德中性的思想、行为从理学的“非此即彼”的框架中解放出来，减少了道德评价对人生的过度介入；体现在伦理观的特点上即理性化、平民化、生活化；体现在它的现代伦理意义上，给处于生活中的人们提供了一个价值依靠。从传统伦理思想中提取了人们的共识，给现代的人们自身的精神心里矛盾给予解脱，为人与人、人与社会以及人与自然之间如何和谐的生活提出了实际可行的、可操作性的实践方法。     

《神汉桂阳太守周府君功勋之纪铭》碑辑校和研究

周憬碑对阐明韶关、郴州早期城市史和粤北开发史有巨大意义。但碑今亡,现据历代著录,辑佚并相互参校,以恢复其原貌。     

刘鹗诗歌精神生态探胜

刘鹗《老残游记》蜚声中外，研究日盛：其实，他的《铁云诗存》则别有风采。诗中时弊民痪、自身困厄、恋乡思亲、友谊艳情、登览题咏、考古雅玩、海外见闻等，无所不见。其诗兴之所至，任情而发；体物写心，比兴优美；俗中见雅，清新俊逸；善于化用，勇于创新，颇含唐诗的丰神情韵。刘鹗堪称是才情兼美的优秀诗人。其诗学生态值得研究。     

施绍莘的籍贯和卒年考

施绍莘是晚明著名的散曲作家，其代表作是词曲集《秋水庵花影集》。关于施绍莘的籍贯和卒年，在现存可见的许多文献记载中存在着一些不一致之处，因而主要就这两个问题进行了一些澄清和考辨。     

《宋史·礼志》史源述评

《宋史·礼志》的史源,前人虽多有论说,然均存在程度不一的不足之处。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出：《宋史·礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。     

叶适易学思想发微

叶适是循义理的路数来解<易>的.具体说,就是根据<彖><象>解<易>.由于他将<彖><象>视为孔子的作品,所以根据<彖><象>的解释所理解<周易>的经义,在他看来,也就是"孔氏之本学",体现了圣人以道易天下的目的.在这种易学观的指引下,他之<周易>解释,在致思取向而上,彻底贯彻事功原则、功利原则,竭力消解<周易>解释上的神秘性、玄虚性,始终坚持"以卦象定入德之条目而略于爻,又以卦名通世故之义训而略于卦".这是将"通世故之义"作为理解<周易>的经义根本原则.这个原则从根本上保证了叶适之解<易>彻底摆脱了象数路数的干扰,将<周易>解释成为一部彻底宣扬儒家的德性修养、道德理想、政治理念的经典.