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381.
张先坦 《上饶师范学院学报》2013,(5):49-53,63
“句法”一术语在《群经平议》中被使用共20次,在《马氏文通》中被使用共127次.其含义在二部署作中的表现既有区别又有联系.认真研究它们之间的“同”与“异”,这对于厘清中国古代语法术语的源流是具有积极意义的. 相似文献
382.
陈桂成 《玉林师范学院学报》2005,26(6):49-54
在苏轼大量的散文作品中,有一类“哀祭文”多年来不太为人关注,相关的研究成果也较少。本文拟从苏轼“哀祭文”的情韵流变、情感意绪角度,去评析其作为古代应用文体的独特审美价值。苏轼“哀祭文”既是北宋散文的一朵奇花,也是古代散文中的“至情至性,呕心泣血”的文字。 相似文献
383.
李娜 《西安联合大学学报》2005,8(4):13-16
邮驿为我国古代非常重要的信息传递方式,尤其是唐代,由于国家的空前统一,邮驿也大为发展,这在《全唐诗》中有极为详细生动的展现。唐代的邮驿对唐代诗歌创作题材的拓展、作品的传播流传,产生了极为重要的影响。 相似文献
384.
385.
由《定风波》追溯苏轼黄州时期的心态,进而探讨苏轼面对贬谪困境时的人生态度:不去寻找社会准则的认同,而在内心世界寻找超越与平衡。以儒释道合一的人生哲学淡化悲哀,成为后代文人景仰的人生范式。 相似文献
386.
387.
邵平 《河北经贸大学学报(综合版)》2009,9(4):49-53
史铁生以一己的生命体验述说着人之存在的根本困境——心魂相隔。从身残后的愤激到而立之年的顺应天命。再到智者式的豁达,他对人自身以及人与人之间的遮蔽进行了由表及里的追问。以偶然的生命错位所导致的必然命运为由,他的作品显现了贯穿亍其中的心路历程,其思索的向度也从哲学层面相应地走向具有宗教关怀的品格。 相似文献
388.
孙桂芝 《江西科技师范学院学报》2008,(3):90-92
池莉以新写实主义和对武汉都市的仿真创作了大量作品,《所以》的发表距离于上一部作品《水与火的缠绵》时隔三年,但是在这两部作品中我们看到许多相似的阗素,尤其是在人物设置以及情感的表达上,这不能不说是池莉创作的模式化倾向的显著表现。 相似文献
389.
刘文辉 《上饶师范学院学报》2005,25(5):21-24
史铁生的小说创作通过人物塑造的“虚”化、情节结构的“虚”化、对话场景的“虚”化等文体策略,突破了传统的小说文体模式,建立起自己独特的小说文体。 相似文献
390.