从昌都方言谈推广藏语普通话的重要性

自吐弥桑布扎创制文字以来,藏民族便有了统一的书面语。历史上形成的藏区三大方言一卫藏方言、康区方言和安多方言,都有不同的地域特点和语言风格。由于语言差异,从很大程度上抑制了藏区各地人民相互之间的顺利交往,妨碍着我区改革开放、经济建设和社会发展的信息交流。推广藏语普通话,对今日的西藏来说,是一个迫在眉睫的问题。文章通过分析康区方言,阐述了推广藏语普通话的重要性。     

新世纪以来陕西方言研究综述

新世纪头几年,张成材、孙立新、刑向东、张崇、张维佳、郭沈青、周政等多名学者潜心钻研,在以前研究工作的基础上,短短几年便取得了令人瞩目的成绩,开创了陕西方言研究的新局面。     

仙游话后缀“哥”小议

指出仙游话中的“哥”已虚化为词缀,随组合词语的不同而产生不同的语义特征,有的表动物性别,有的表某类人或事物,还有的作女性名字标记,显示出鲜明的方言特色。并同汉语其他方言做了一些比较．说明“哥”在仙游话中的语义演变过程以及其受到的限制。     

东北方言多音节后附加式合成词探析

本文以马思周、姜光辉先生主编的《东北方言词典》为主要依据,以东北方言中的带有多音节后缀的合成词为研究对象,分别从语法、语义和语用等三个方面对它们进行了细致的分析。     

朝鲜汉语文献四种所见韵母的清代东北方音特征

分析《华音启蒙》、《华音启蒙谚解》、《你呢贵姓》、《学清》四种朝鲜汉语文献的语音系统,就其韵母而论,考证其反映出来的清代汉语东北方言的语音特征。表现为:入声韵消失;闭口尾韵消失;存在儿化韵和轻声等。     

略谈玉林方言研究及玉林方言文化建设

方言自身是一种文化,同时又是地域文化的载体。玉林话是一种特色方言,有其独特的语音、词汇、语法特点和文化内涵。本文简述玉林方言及文化研究概况,勾勒玉林方言研究逐步深化发展的轨迹,并基于玉林方言的实际,结合相关文化因素,提出玉林方言保护和研究及玉林方言文化建设的几点想法。     

寿县方言的“拌”

结合历史文献、普通话和汉语方言材料,论证了寿县方言表＂丢弃＂义上声词[p 24]的本字是古全浊上声字＂拌＂。今读上声的＂丢弃＂义是＂拌＂字本义,这个意义的＂拌＂在属于古楚国的汉语方言中原官话核心地区仍然使用。＂丢弃＂义＂拌＂字在兼并＂秚＂字的＂搅和＂义时处于＂古全浊上归去＂的历史音变时期,从而产生了本义今读上声而后起义变读去声的音变规律例外现象。     

向往婚姻自由 主张互敬互爱——渝西方言谚语中承载的渝西婚恋文化精华探析

渝西婚恋文化中的精华性思想可以概括为＂向往婚姻自由,强调情义无价,主张互敬互爱,提倡少生优育＂四句话,而这些,渝西方言谚语都有所承载,都在那些四言、五言和七言的＂顺口溜＂中映现了出来。     

闽南永春方言声调格局实验分析

据<永春方言志>记载,永春话有7个单字调.通过对2005年最新田野调查资料的分析,更倾向于今永春话单字调应为8个.通过对闽南永春方言声调格局进行语音实验分析,认为永春方言阳入调正在经历分化.而8个单字调中,阴平、阳平、上声、阴去、阳去的音长最长,阳入1次之,阳入2再次之,阴入最短.     

“古无轻唇音”在武平上四乡客话中的特殊性

闽西武平上四乡是武平县东留乡下属六个村的旧称，这个片区的客话有自己的特点，主要是古轻唇音的演变情况具有特殊性，与粤东客话相似，与交界的赣南客话反而不同。