朗读法--南方方言人学成普通话的捷径

消除语音编码差异是南方方言人学习普通话所要解决的根本问题.汉字是学习主体转换方音编码为普通话标准音编码的现成中介,朗读则为方音与标准音转换、实现口语语音标准化提供了心理的、生理的动力.     

试析重庆方言的单音节语气词

重庆方言中的单音节语气词 ,不仅字音、字形与普通话中的语气词不尽相同 ,而且好些语气词在普通话里找不到与之相对应的词。从举例中 ,可看出重庆方言中的单音节语气词的地方特色     

山西长治方言中的使感词

在实地调查基础上，认为使感词是指（外界环境）使人在生理上或心理上产生某种不舒服的主观感觉的具有述宾关系的一类词，其中述语位是动语素，宾语位必须是“人”。在此基础上，从三个方面讨论了使感词的类型：①“单音节V”+人式和“双音节V”+人式。②单一型“V+人”和双重型“V+人”。③“心理感受动语素+人”和“生理感受动语素+人”。不管哪种类型，使感词都具有以下五个特点：①可受副词修饰。②后面可以接语气词“的咧”，表示某种不舒服的感觉的程度加强，带有夸张的语气。③后面常可以接程度补语“死、l ei44不行”等，表示人的某种不舒服的主观感觉已达到无法忍受的程度。④可作谓语。⑤不作定语和补语。     

河南中牟方言的人称代词浅析

河南中牟方言的人称代词与普通话相比既有相同之处，也有明显的差异。从人称代词的表现形式、人称代词的意义指称对象和语法功能、人称代词的特殊语用功能等方面对河南中牟方言的人称代词进行了比较分析。     

龙岩话阳声韵的文白异读

作为闽南方言的一支，龙岩话的文白异读具有整齐的对应规律。龙岩话文白读系统中鼻尾韵和鼻化韵占有很大的比重，而这两类韵母大多属于中古阳声韵，从阳声韵出发探究龙岩话的文白异读．可以发现其中整齐的对应规律。     

划分客家方言之我见

我国对“方言”性质的理解具有三维的理念,即：方言是一种语言的支裔和地方变体,它具有群体性、历史继承性和地域性。同一个族群由于迁徙的关系会分化出不同的支系,其语言的语音、词汇、语法结构也会因生态环境和社会生活共同体的改变而在继承、创新、融入三方面表现出差异,从而形成方言。因此笔者主张划分方言不能仅凭语音的区别性特征,必须兼看词汇和语法方面的差异情况。从客家多数地区一致使用而其他方言不用的200多条特殊词（包括虚词、语法格式）来看,证明客家话可以独立为汉语的方言。笔者还认为划分方言,必须处理好语言结构与群体的来源、心理倾向、文化风貌等的关系。在江西的客家人不愿和操赣语的人认同,这与不同的祖源和文化习俗有关,两者是汉族的不同支系。在语言结构方面两者的语音多少有一些差异,加上词汇、语法结构上较多的差异,还是处理为独立的方言较好。     

方言地理、方言分区和谱系分类

方言分区是汉语方言地理学的重要课题之一,方言分区必须以同言线的考察和谱系分类的研究为基础,有些学者把方言地理、方言分区和谱系分类对立起来实际上是对方言地理学的一个根本误解。     

福建长汀客家话的特点

福建长汀客家话具有复杂的变调规律;来母字大多不念l,却念成t;有些名词动词形容词和虚词在别的方言中少见;一些习俗方面的词语在别的方言中少见。这些特殊现象,构成了长汀话的主要特点。     

兰考方言语汇拾零

本文按意义列出了15美兰考话与普通话有不同说法的词语，并按国际音标注音。     

莆田方言母亲称谓的调查分析

在对称谓研究已有成果进行分析、借鉴的基础上，拟结合民俗文化和语言本体，对莆田方言中母亲称谓的演变进行描写。并在此基础上，分析该语言现象产生的语言内因和文化外因。