谁将数年泪高处哭途穷－论吴梅村诗中的明衰亡史

生活在明末清初的诗人吴梅村以诗人兼史家的眼光，诗史结合，给我们勾勒了一幅明亡图，并进行了反省总结。     

银企改革的反思及其对策

本文分析了银企改革中存在的主要问题，指出银企改革的重点是科学管理，而政企分开和产权明只是银企改革的外部环境，并提出了解决当前银企改革的具体措施。     

中国文学史教学、教材和研究的分合

中国学史的教学、教材编写和研究三之间肛春必然的联系,但又各自属于不同视角的内容。研究更多地注意于学术层面,教材需要考虑到材料的选择、篇幅的大小、观点的平衡等等因素,教学则是以教师为主体并可以带有强烈个人色彩的行为。教学和教材需要学术研究作为基础,但更要在各个方面涉及到“施”与“受”的具体问题。     

延安整风与"三讲"教育的历史背景比较

整风是我们党加强自身建设的好形式,是克服和纠正党内各种错误思想和错误倾向的有效形式。20世纪40年代的延安整风运动和20世纪末的“三讲”教育都是我们党历史上规模较大的党性党风教育运动,开展延安整风运动和“三讲”教育是非常必要和及时的,通过整党促进了中国革命和建设事业的发展,亦促进了马克思主义理论的发展。在新世纪,应进一步巩固“三进”教育成果,坚持将“三讲”教育活动经常化、制度化,使之成为全面推进党的建设的重要保证。     

禀经酌伟 弥纶一代－《中国现代寓言史纲》读后

《中国现代寓言史纲》是陈蒲清先生《中国古代寓言史》的续篇,是又一部填补空白 的著作。他的问世,不仅完成了他中国寓言史的宏大建构,而且,通过对我国现代寓言史的全面、深入地探究、总结,将会极大地推动我国当代的寓言研究与寓言创作向前发展。     

"半个原子"矛盾的形成与解决

在近代化学史上曾经产生过“半个原子”的矛盾,它的形成与解决构成了近代化学发展的一条主线。透过近代化学发展的历史不难发现,道尔顿原子论是近代化学史上的一项划时代的成就,但是它存在着一个自身不能克服的内在矛盾,即道尔顿把化合物的“原子”称为“复杂原子”。道尔顿原子论之理论自身这一矛盾的外化,导致产生了“半个原子”的矛盾。为了解决“半个原子”的矛盾,阿佛加德罗在盖·吕萨克的实验基础上,进行了科学合理的推论,引入了分子概念,提出了分子假说,初步解决了“半个原子”的矛盾。在此基础上,坎尼扎罗完成了科学的“原子-分子”理论体系,最终完善地解决了“半个原子”的矛盾。这个过程再现了唯物辩证法的“扬弃观”、“内因论”和“外因论”的思想,依次具体体现为科学理论的曲折发展律、内在矛盾动力律和内在矛盾外化律。客观地考证分析“半个原子”矛盾的形成和解决的过程,并全面地总结科学理论的发展规律,对于深刻地理解科学的“原子-分子”理论,对于全面地理解唯物辩证法的基本规律,对于在中学化学教育全面培养学生的科学素质和人文素质等,具有重大的理论价值和巨大的现实意义。     

信息传播与版权历史

网络时代研究版权史的必要性是“以史为鉴“。尤其是中国近现代版权史的研究,其中可作为今天“网络时代”借鉴、参考的内容更多。版权史书可以使读从史料及史料的选择、评论中,认识我们过去未曾认识的许多问题,至少使我们在数字时代版权研究中少走弯路。     

陈独秀:中共"五大"到"八七会议"

当蒋介石发动反革命的"四·一二事件"以后,中共从1927年4月27日召开"五大"到8月7日召开"八七会议",其政策经过了一系列大幅度的戏剧性动荡和摇摆,并造成了革命的失败.虽然作为总书记的陈独秀负有不可推卸的责任,但是共产国际的横加干涉和左右动摇也是造成这一结局的重要原因.     

作为操演的民间口述和作为行动的社会记忆

非文本的口述有文字表达所不及的优势 :身势、表情、语调、场景的“合谋”,生动地传达寓意 ,包括大量直觉。它以特殊的记忆形式进入说唱者的操演并不断加深、重现、重构或重造地方社会记忆。口述史要靠操演来复现和传承 ;口述史的操演是一种“立体的”社会记忆。口述史不分男女 ,都可以当讲述者和听众。口述史能够拒绝语言强势 ,可以用各种语言操演 ,其听众既可以是权贵 ,也可以是“贱民”。     

历史的逻辑理性--科学哲学理性的未来转向

西方现代科学哲学理性经历了从逻辑理性到历史理性的演进。逻辑理性和历史理性存在一定的合理性的同时,也存在自身无法克服的局限性。科学哲学的进一步发展表明,科学哲学理性的未来转向应是将二者统一的“历史的逻辑理性”。正确把握历史的逻辑理性的关键是如何理解历史。从归根到底的意义上看,历史的本质是实践的。历史的逻辑理性将是科学哲学理论的生长点。