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111.
学生情感有其丰富的内涵和性质。了解学生情感并在现实体育教学中给予培养和体验,可激发学生为祖国和社会努力学习、刻苦锻炼的的热情,使学生成就学业,服务未来。 相似文献
112.
陈华文 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(2):12-17
民俗文化的地方性特征表现在:依自然环境被创造和强化,依托生活方式被传承和改造,依民众的认同而融合与延续。民俗文化在传承过程中不断地被强化而成为地方文化的象征,地方特色在融合过程中成为主导性的核心,外来文化在吸收过程中成为地方民俗文化的特色内容。拦街福是温州具有地方文化特色的文化空间,它的存在和被不断改造,符合民俗文化在传承过程中总是不断被地方化的规律。拦街福证明民俗文化是基于生活在想象基础上被创造和传承的文化。 相似文献
113.
苏文健 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(4):101-106
在消费文化视阈中,身体理论与身体写作都获得了前所未有的发展,但是,与此相关的"身体批评"却一直隐而不显。生理身体与社会(交往)身体两种形态为身体的主要存在方式。文学艺术作品中的身体描写和日常生活中的身体叙事为身体批评提供了广阔的资源。身体批评应该从身体感性、身体的伦理叙事和身体的文化政治三个维度去实施。 相似文献
114.
理解和表达是翻译过程中的两个基本步骤,而理解是更重要的环节。本文借鉴铁木志科的整体文化翻译理论解读译者在翻译过程中的责任,并阐述了译者理解的特性;然后,借助古诗英译的实例证明了文化翻译背景下译者理解的重要性。 相似文献
115.
归化和异化是翻译理论的热门话题,归化和异化之争大大推动了"归化"和"异化"的研究。该文是对归化和异化的一些理解和认识。 相似文献
116.
王家忠 《安徽师范大学学报(自然科学版)》2017,40(5):506-510
本文以荆楚地域范围内与武术有关的文化事象作为研究对象,从文学艺术、民风民俗等方面展示了荆楚武术文化的内容与特色,获得对荆楚武术文化深层次的理解.本文总结了荆楚地域主要拳种及其与荆楚地域文化的联系,并剖析了荆楚拳种的由来与传习途径、荆楚武术文化得以形成的内在机制.在此基础上,按照地域文化空间分布进行横向研究,选择武当武术、梅山武术等拳种进行个案的观察与文化成因解读.同时分析了荆楚群众的民俗生活以及诗词歌赋中反映的荆楚武术进行文化诠释.并从荆楚民众的尚武精神和革命传统两个方面阐释了荆楚武术具有的忠义精神和爱国思想. 相似文献
117.
118.
西部旅游业发展中的文化渗透 总被引:4,自引:0,他引:4
随着我国旅游业的快速发展以及旅游者的需求方式发生的重大改变 ,西部旅游业应从旅游资源特点和市场条件出发 ,采取与东部不同的发展战略 ,即挖掘旅游资源的独特品质 ,将文化内涵渗入到旅游产品之中 ,形成别具一格的旅游产品定位 ,培育文化品牌 ,走差异化发展之路 相似文献
119.
There are great differences between Chinese culture and western culture. In this essay,the author will discuss the different thought between Chinese people and westerners from the aspect of Chinese and western people's thinking patterns. 相似文献
120.
“非景观”是结合河南联盟三期中式居住生活景观,阐述人与自然,人与建筑、人与生活中所被人忽视的和谐关系。呼吁人们对中国土地之魂的尊重,对人的尊重,对本土文化脉络的重视。 相似文献